试论彝族传统文化中的“团结”观念

彝族传统文化中"团结"观念的产生与流传有其独有的历史文化渊源。彝族人民自古以来对"团结"观念的认识与推崇,涉及个体家庭、家支姻亲、邻里村落以及民族国家等各个层面。当前,加强团结互助价值观的现代性调整与适应,对整个彝族地区的建设和发展有着深远的现实意义。     

统筹协调 优化服务 夯实基础 多举措促进人口计生工作改革发展

近年来,四川省荣县县委、县政府紧紧围绕人口计生工作“三个不变”要求,多举措应对改革形势,巩固计生“国优”基础,有效促进了卫生计生工作的改革发展。统筹协调形成解决人口问题的强大合力强化党政统揽,建立主官主抓的管理机制。县委、县政府一是以强化责任为目标,把人口和计生工作纳入全县经济社会发展规划统筹安排,党政一把手亲自抓、负总责,并把人口计划执行、机构队伍建设、落实经费保障作为一把手工程,实行一把手交账制;二是县级领导联系乡镇,县级部门联系村的计生工作制度,纳入单位和个人年度目标考核,定     

选留:文化洗礼后的社会发展需要--彝族神话毁灭与再生研究之二

在彝族毁灭与再生的神话主题中，有关选留人种的母题，主要出现于洪水神话文本之中，反映了一种对文化的选择，这种选择是彝族先民社会发展的需要。     

周总理视察地运所村

初冬的一天，我来到辽宁省铁岭市龙山乡地运所村。在于洪秋家，他深情地讲述了下面的故事。     

试论阻碍彝族聚居地区经济发展的因素及对策

凉山州彝族聚居地区的经济在困难中取得了较大发展，但与全州和全省相比还存在很大差距。阻碍其经济发展有历史的、文化的、自然条件的因素，也有资金、政策、经济结构、经营管理方面的原因。因此，必须治穷先治愚，充分行使民族区域自治权，变资源优势为经济优势，改善交通条件，努力实现经济增长方式的转变，才能促进凉山彝族聚居区的经济发展。     

论彝族的自称和图腾及其关系

彝族自称“尼”。“诺”、“诺苏”等是因方言不同音有别。彝族崇拜祖灵，并以祖灵的化身──“尼”作为图腾崇拜。彝族先民认为最早的祖灵化身──“尼”（太阳穴骨）与自己有“血亲”关系。“尼”是神圣不可侵犯的“保护神”，人类的繁衍生息都必须依赖于“尼”的力量。因此彝民族把“尼”（后又叫“玛都）作为自己的图腾，并以所崇拜的“尼”作为本民族的自称。     

从贫困村到亿元村，韶山改革开放30年巨变

韶山村，毛泽东主席的故乡。在这片面积4．91平方公里的红色土地上，曾有15位革命烈士先后为民族解放事业献出了宝贵的生命。1925年，毛主席在此亲手缔造了中国最早的农村党支部之一——中共韶山特别支部。     

彝族文化产业论

本文简要阐述了全球化背景中的文化产业迅猛发展的态势 ,提出了彝族文化向资本转化的实现手段和对策措施 ;并就彝族文化资本作了全面的论述 ,首次就彝族文化具有较高的含金量这一问题作了论述。