袁宏道文学思想再认识

明中叶以后 ,以公安三袁为主力的公安派高举“性灵”大旗 ,开创了与“复古”论调大相径庭的一代风气 ,影响甚大。而公安三袁中尤以袁宏道为重 ,袁宏道的文学思想表现在三个方面 :一、识时通变的文学发展观 ;二、“独抒性灵”的创作主张 ;三、“本色轻淡”的艺术趣味。     

平凡之中显本色——巴中市巴州区机保局局长熊维赋事迹点滴

他爱岗敬业、勤勤恳恳。2003年11月．他肩负着“当好班长，带好队伍”的重任来到了机保局。从此．他一直“以局为家，把工作当成家事来做”。多少个夜晚，多少个本应与家人共享天伦之乐的节假日，他却在办公室伏案工作。他处处以身作则，率先垂范，长年坚持早上班、晚下班、带头执行各项规章制度，为职工树立了榜样。他就是连年被评为优秀公务员、优秀共产党员，深受职丁爱戴和敬佩的巴中市巴州区机保局局长熊维赋同志。     

中国近代教会高等教育的历史审视

教会大学指的是西方教会在中国设立的岭南大学、金陵大学、圣约翰大学、燕京大学等十多所高等教育机构。自 1 9世纪 80年代起 ,教会教育向高等教育过渡 ,一般认为 ,受美国长老会差遣的传教士狄考文主持的文会馆 ,于 80年代开始进行高等教育 ,是中国近代最早的教会大学。绝大多数的教会大学是在 2 0世纪初以后正式建立和发展起来的。教会大学的产生有其特有的历史背景 ,教会大学在办学目的、教学活动、教育管理、教师及学生等方面都有自身的特点 ,并作为教会学校体系的尖顶而对中国的社会及文化教育发生作用。     

《竹山词》常用语研究——兼论其艺术风格与师承

在蒋捷词的研究中,其词派归属和艺术风格历来是众说纷纭的焦点.从语言层面对蒋捷词进行深入具体的分析后,不难发现蒋捷坚持的是"本色当行"的词法,抒发的是泛着冷光的寂寞情怀,追求的是幽深婉曲的艺术效果.他与姜夔和吴文英有着较深的艺术渊源关系,所以其词从总体上讲并非所谓"豪放词"之余韵.     

近代基督敏新教江西美以美会研究

作为内陆省份江西的近代基督教新教活动往往被各种基督教研究的专著所忽略.基督教新教的江西美以美会晚清传入江西后,发展迅速,1913年成立了江西美以美会布道年议会,1917年,布道年议会升级为年议会,辖区也不断扩大.江西美以美会采取了教、学、医三管齐下的传教策略,即教会为学校、医院提供经费,学校为教会、医院培养人才,医院为教会、学校扩大影响,三者相依相促,形成独具一格的宗教文化.这些举措在客观上促进了江西教育、医疗事业的发展.     

不妨把爱情和男人往坏处想一想

男人有两大用处,一是用来恋爱的,二是用来结婚的。不过,男人是不附带使用说明书的,所以,在你要与一个男人交往之前,最好定位一下,他是用来恋爱还是用来结婚的,因为,同样的一种品质,在"恋男"与"婚男"之间所发酵出的味道是不一     

平教会定县实验中的农村卫生工作之考察

中华平民教育促进会定县实验区在二十世纪三十年代创立了一套由村保健员、乡保健所、县保健院组成的三级卫生保健网,并在学校卫生、妇婴保健、传染病预防和疾病治疗等方面做出了显著的成绩,在当时产生了广泛的影响,对我们今天来说仍值得借鉴。     

车流滚滚，方显“一运人”英雄本色

河洛文化铸就了中华文明的精髓；九朝古都见证了华夏大地的兴衰；黄河小浪底咆哮出了洛阳强势发展的号令；洛阳第一汽车运输集团有限责任公司的物流产业化令人关注……     

党员领导干部提高执政能力必须着力增强三个意识

党的十六届四中全会决定提出，党员领导干部“要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”，自觉经受住改革开放和发展社会主义市场经济条件下长期执政的考验。我们在实践中体会到，党员领导干部要提高执政能力，就必须着力增强三个意识，才能筑牢抵御腐败侵袭的思想防线，从而始终保持全心全意为人民服务的政治本色。     

1949:黎明之际

正抗日战争胜利后,父亲携全家从甘肃返回北平,租住于东城北新桥大头条50号,一个有八户居民的大杂院。大头条东头是北新桥学校与教会医院,南边是交道口师范学校,大头条内大部分房产归北平总学监云紫晨所有。云紫晨当宪兵上校的女婿一家住在我们院子的西邻,院子东邻是一于姓商人。北平和平解放前夕,宪兵上校邻居乘飞机逃离北平。于家的儿子解放时公开了地下共产党员身份。有人命案的中统特务头子云紫晨,解放后被关进了监狱。此乃后话。