探析彝汉数目数字之历史渊源

前人用"易"的观念和"道的思想理解诠释汉文数目数字,笔者认为,数目数字的原始本义不应含有复杂的理念。彝汉数目数字字形如出一辙,字义语序等同,本文从文字学及民族学深入研究剖析彝汉数目数字,发现两者有千丝万缕的历史渊源,虽异族异姓,但应同宗同祖,且彝文数目数字较多保留古文字的"面目"特征,刻划造意十分耐人寻味。从彝文数目数字的刻划造意看,彝汉数目数字与人类自我认识有密切联系,与古人的手势习惯密不可分,字形刻划即有象形、指事,又有会意,字义含有数的"加减对等"认识,是中华先民对数目数字的客观认识。     

西方学者早期西夏学刍议

将近元旦，喜得宁夏社会科学院景永时先生所赠由他主编的《西夏学译丛》三册，十分高兴。其中有孙伯君女士编《国外早期西夏学论集》（简称《论集》）两册。《论集·说明》中称，在众多国外早期西夏学论著中，只收集“涉及西夏语言、文字、文物和文献的研究”论文，对“单纯就汉文史书描写历史事实的文章不予收录”。不言而喻，这个定位是非常恰当的。     

《西藏研究》（汉文版）投稿须知

《西藏研究》是西藏社会科学院主办的藏学学术研究刊物,双月刊,设有政治、经济、历史、文化、哲学、宗教、语言、文学、艺术、文物考古、藏医药、《格萨尔》、民俗、教育、旅游、三农、民生、学术争鸣、社会调查、国外藏学等栏目,凡属以上范围的最新研究成果,本刊热忱欢迎诸位专家学者及藏学研究者赐稿。     

大麦地岩画与汉文字的关系

大麦地岩画反映了远古人类的社会生活，其中包括大量的象形符号和抽象符号，如果运用古文字知识尤其是甲骨文知识，解读这些岩画抽象符号的表意性质，寻找汉文字起源和发展的图画阶段，便可证实大麦地岩画的文字性质。     

浅论辽金元北方民族的汉文创作

辽金元北方民族文化的发展是民族融合的结果,北方民族的汉文创作从某种意义上说,也是北方民族接受中原汉文化的结果。基于此,从辽金元北方民族的汉文创作入手,分析和研究了北方民族的汉文创作的过程、发展特点和文化内涵,对其后世研究民族文学有一定的现实意义和理论价值。     

中华民族多元一体格局形成的重要进程——以《京县郊南亲劳军碑》汉文、察合台文比较研究为视角

《二月二十七日郊劳出征将军兆惠、富德及诸将士礼成纪事诗碑》简称《京县郊南亲劳军碑》,是清朝平定准噶尔及大小和卓叛乱之后,于良乡建立的御中的制石碑。碑文以汉、满、蒙古、察合台文四种文字合璧书写。通过对四种文字比较发现,碑文满文译自汉文,蒙古文译自满文,而察合台文则是翻译蒙古文而形成的。《京县郊南亲劳军碑》真实反映了乾隆二十年至二十四年,清朝出兵西域,平定准噶尔及大小和卓之乱,进而一统天山南北这一重大事件。从碑文中汉文、察合台文比较的视角,可以窥见清王朝在中华民族多元一体格局演进过程中发挥了重要作用。     

简论清代学者贡布嘉撰述的藏文史书《汉区佛教源流》的史料来源

本文主要阐述了清代蒙古族学者贡布嘉用藏文撰写的《汉区佛教源流》的史料来源,经过比较认为作者大量参考了汉文和藏文史料,汉文史料主要有《史记》、《汉书》、汉传佛教五大高僧传记、隋代的《众经目录》、元代的《至元法宝勘同总录》等,藏文史料有《如意宝树史》等。作者驾驭史料娴熟,对于汉地佛教发展历史表述线索清晰。本书是反映清代汉、藏、蒙三地学术交流的代表著作,对于中国少数民族史学史的研究具有重要的价值。