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徐冰倩 《青春岁月:学术版》2016,(5):178
这看似不起眼的泥巴,却有着它不可比拟的强大塑造性,当我们选择了"泥"作为孩子创造性发展的素材时,我们在起步之处就成功了一大半。那么如何让这样的素材发挥它最极致的教育效果,帮助孩子从中获得创造思维的跳跃,得到创造想象力的充分发展呢? 相似文献
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随着时代的变迁,昔日鲁南乡间货郎担里形态各异的洛房泥塑玩具,渐渐淡出了人们的视野,孩子们的泥玩具已被新兴的电子产品所代替,当年曾经兴盛一时的洛房泥塑,近年来状况如何? 相似文献
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林继富 《长江大学学报(社会科学版)》2009,32(2)
泥塑属于元艺术,其始源性决定了它是人类艺术最古老的品种之一.泥塑不仅记录了民俗生活,而且创造了多姿多彩的艺术表达空间.泥塑艺术因地域性和传承的稳定性,体现了民众的价值取向和审美经验.维护泥塑的文化差异性和审美世界的多样性,成为当代中国泥塑艺术生存的重要策略. 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(19)
文章针对于人体泥塑训练中的形体要素进行教学论述,从培养学生的雕塑空间形体感到实践到与运动的关系,再升华到理解与感受。从艺术思想与技术技巧不同层面,做到从浅入深,从低到高;从小到大,从易到难,使学生对雕塑艺术的基本表现语言有所认识与基本把握;引导学生在空间中观察对象,从形体出发塑造对象,整体表现对象,培养学生良好的三维立体观察方法与整体意识,学习并掌握人体结构的基本造型规律与运动规律。培养学生掌握表现人物的造型能力,掌握雕塑本体语言的艺术表现力。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2015,(9)
凤翔泥塑作为陕西优秀的民族艺术,历史悠久,有着自己的独特的地域特色,且有着深厚的文化内涵。文章从凤翔泥塑的原生态性、艺术性和文化性三方面展开论述,尤其对艺术性作了深入的剖析,进而总结出泥塑艺术在我国民间艺术中占有着无可替代的地位的结论。 相似文献
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李氏泥塑作为华夏民族泥塑艺术的典型代表,以黄河胶泥为原料,以刻画人物表情为主,人物型体高大,形象优美生动,塑工娴熟,细节讲究[1],因此博得民众的喜受.自明清以后,民间彩塑迅速发展,不仅赢得了老百姓的青睐,还走出国门,成为当时中外文化交流的艺术使者.但伴随着新时代的快速发展,李氏泥塑这一传统艺术也面临着前所未有的新挑战.文章从李氏泥塑发展的自然人文环境与历史沿革入手,分析了李氏泥塑的艺术魅力以及新时代背景下的发展现状,在此基础之上,对新时代背景下李氏泥塑的发展设想进行了探析. 相似文献
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北海公园的北岸,五龙亭的西面,有一个方形建筑,这就是有名的小西天。小时候,我到北海最爱去的地方之一就是小西天,因为那里有一座能在上面捉迷藏的泥塑假山,叫作"极乐世界"。解放后不久,因为年久失修,不能保障游人安全,"极乐世界"先被封 相似文献
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凤翔泥塑作为关中地区优秀的民族艺术,历史悠久,文章从凤翔泥塑的历史渊源及发展现状展开讨论,进一步分析了阻碍其发展的原因,揭示其在新的历史条件下应该具备的文化特质。 相似文献