南靖

南靖，全县总面积1962平方公里．土地面积298万亩，其中山地217万亩，耕地33万亩。辖11个镇、1个省级高新技术产业园区，有182个自治村，16个社区居委会。总人口342万人，有海外华人华侨3万多人，祖籍南靖的台胞100多万人，是漳州市重点侨乡和台胞祖籍地之一，是全国科技工作、体育、民政工作、村镇建设先进县、村民自治模范县、水土保持生态建设示范县；是全省社会治安综合治理工作先进集体、首批“平安县”、林业十佳县、双拥模范县、     

海外华人宗族文化及其历史使命

本文依据近半个世纪以来海外华人宗族的变化和发展，探讨了海外华人宗族文化的实质与特征。认为海外华人宗族文化是华夏宗族文化的外延和演变，具有悠久的历史渊源，深厚的社会基础和丰富的思想文化内涵，以及开放、兼容、更新的自我发展能力，因而它具有强大的生命力。并据此对海外华人宗族文化在２１世纪的发展前景与历史使命作了展望和简要论述。     

海外华人休闲研究综述

海外华人休闲研究主要聚焦于休闲态度、休闲需求和动机、休闲参与、休闲制约、休闲满意度与幸福感等领域。海外华人因受传统文化影响及需要应对移民生活经济、语言和文化适应等方面的压力,对休闲往往持负面态度。但随着文化适应程度加深,他们对休闲态度的认知也越来越与主流社会保持一致。海外华人休闲需求以放松为主,在园艺和健身等活动中,外在动机显著;参与的休闲活动方式主要为静态休闲;参加有些休闲活动是为了寻求身份的认同。制约休闲参与的因素主要有经济、文化、语言的因素以及受到歧视的影响。休闲满意度可以减少文化适应过程中的压力,并且能显著提升幸福感和生活质量。未来的海外华人休闲研究需在研究议题、研究对象及研究方法等方面加以拓展。     

海外华人艺术家“市场话语权”

中国油画已有百余年的历史，而早期油画在艺术史的地位毋庸置疑，而作为二十世纪中国早期油画的开拓者，在二级市场的力量也不容忽视。最近两年，中国艺术品市场格局发生变化，当代艺术中的“F4”不再独霸拍场，中国二十世纪早期油画艺术在市场上的表现也格外抢眼，并逐渐显露出从港台地区向市场扩展的市场趋势。     

论海外华人网文中的感伤情结与忧患意识——以“寒胭”作品为例

海外华人的网络写作越来越普遍,大多以非功利的＂民间＂立场、＂性灵性＂写作特点与多元文化视角独树一帜。网名＂寒胭＂者写作中对家国文化传承、城市现代化进程、人性变异与现代人精神实质的追溯与揭示颇具代表性,其感伤情结、家国情怀和忧患意识体现于哀国、殇城、感人、忧世四个方面。此类写作的意义在于,当一个民族身为＂弱国＂的历史未过百年,被强势文化浸濡的现状尚在延续,物质的发展建构在一定道德文明代价的付出之上,而多数人已在现代化进程中麻痹自满时,作为愈是远离而乡情愈重的海外儿女,他们的民族危机意识对＂人的存在＂与＂现代化＂真正涵义的质询与考辨,无论是对于祖国民族道德传承,还是精神物质文明建构,均有着弥足轻重的镜鉴意义。     

海外华人热衷拿“中国绿卡”

不少长居中国的海外华人认为,因为和祖国有着千丝万缕的联系,"中国绿卡"不仅能大大方便海外华人,更重要的是可以从心灵上充分满足海外华人的中国情感,让他们感受到祖国的温暖。海外华人是中国现代化建设的独特资源,在政策上对海外华人及其外籍配     

民族学视野中的海外华人--两岸三地民族学海外华人研究述评

明中叶以降,中国出现了较大规模的海外移民活动,这些移民在国外生存和发展,形成了海外华人族群.海外华人是中华民族在国外的发展.除了新加坡华人之外,其他地方的海外华人均处于少数民族的地位,成为民族学研究的重要内容.本文介绍了中国两岸三地民族学的海外华人研究,并从民族学的视角提出一些有待进一步探讨的问题.     

屈辱的印记,扭曲的形象--对Jonh Chinaman的文化解读与反思

2004年3月,美国某主流媒体主持人斯蒂夫·科尔(Steve Kerr)因为把姚明叫做"支那人(Chinaman)"而不得不道歉.从历史文化分析,"Chinaman"一词代表了华人在海外谋生的屈辱印记,是一种扭曲的文化他者形象.本文梳理了与"Chinaman"有关的文化建构,分析了这种建构的理由,并对其中的经验教训进行了反思.     

对美国野马坡中国文化遗址背景的查见

1980～1994年间,在美国圣佛朗西斯科湾东的恰勃特湖的溢水道边的一个斜坡上,挖出了一批中国物品的碎片和占食物残骨总重量68.39%的猪骨.专家们认定这于后来被称作野马坡的斜坡,曾是一处十九世纪七十年代来此开筑水库的中国工人们的营地.本文介绍了从当地的旧报纸及旧档案中找到的一批重要的当时对华人在此的工作与遭遇的报导,揭示了已被人忘却的这一华人遗址的社会背景,即一部分美国早期排华浪潮中的历史和当时华人的悲惨生活.本文忠实地译出了美国人的原始叙述并提供了文献的出处,以供进一步研究作为参考.