湘鄂西革命根据地货币的革命属性

土地革命战争时期,中国共产党建立的湘鄂西革命根据地,为巩固红色政权和适应根据地的经济需要,发行了银、铜、纸各种货币,统一了苏区金融,发展了苏区经济,湘鄂西苏区发行的货币,具有鲜明的革命属性,是我国货币史上的瑰宝。     

歌曲《洪湖水，浪打浪》创作前后

洪湖，这片革命的热土，曾经是全国农村土地革命的中心之一，孕育了数不清的革命传奇与光荣壮举，谱写了一曲曲不朽的英雄之歌。众所周知，土地革命战争时期的湘鄂西革命根据地，就是以洪湖为中心，在贺龙、周逸群、段德昌等为代表的湘鄂西党组织的领导下，带领湘鄂西军民，通过武装斗争创建起来的全国几块主要的根据地之一，洪湖瞿家湾是湘鄂西苏区鼎盛时期的首府。     

谢觉哉在监利二三事

谢觉哉是我国老一代坚定的无产阶级革命家、杰出的社会活动家、教育家、新闻宣传家和著名学者。土地革命时期,谢觉哉受党中央的派遣,来到洪湖苏区,任中央湘鄂西省委政治秘书长兼省文化部副部长。1931年秋至1932年10月,谢觉哉在洪湖苏区中心监利县曾有一段不平凡的经历。     

湘鄂西苏区红色歌谣所蕴含的民间思想

湘鄂西苏区红色歌谣,既是战争硝烟催生的革命之花,也是湘鄂西地区丰厚的民间文学土壤中滋养出的民间艺术之花,因而蕴含着丰富的民间思想。“救星崇拜”意识是红色歌谣里表现的主要民间思想,其在歌谣中首先表现为民众对红军的信赖,把它作为自己救命的靠山;其次是民众对红军领袖的敬仰,视他们为精神支柱;再次在民众心目中救星更多的是一种集体智慧,集体能量、集体形象。此外“均贫富”思想以及生存意志等也是红色歌谣里所表现出的重要的民间思想,红色歌谣,唱出了民众对“打土豪、分田地”政策的衷心拥护之情以及决心不屈不挠跟党走的冲天壮志。     

湘鄂西苏区红色歌谣所蕴含的民众情感

第二次国内革命战争时期,湘鄂西地区的土家、苗、汉各族人民创造和传播着大量震撼人心的红色歌谣。这些红色歌谣是特殊的历史环境中所爆发出来的民众心灵的长啸,其中无论是仇恨情绪的渲泄,还是爱恋情感的表达,亦或是对幸福的憧憬与希望,都体现了苏区各族人民真实的心声,是民众情感质朴而大胆的流露与表达,是自然而然的心灵展示。     

湘鄂西白族分布状况及其特点

据2000年第五次全国人口普查资料显示,白族总人口有185.81万人,在全国各地都有分布,主要聚居于云南大理。2005年,桑植县总人口434927人,其中白族人口101903,占全县总人     

构造活动对雪峰山邻区海相油气分布的控制

在厘定雪峰山活动带大地构造属性的基础上， 据湘鄂西地区和湘中地区原始油气地质条件及后期破坏、 次生成藏特点， 探讨了显生宙以来雪峰山活动带对邻区海相油气分布的构造控制。研究表明： 加里东运动和燕山运动是雪峰山地区最强烈的两期陆内造山事件， 构造变形的区域不均一性导致两侧邻区海相油气地质特征和分布各异。湘鄂西地区下组合震旦系—志留系烃源岩均已高过成熟， 以干气为主， 主要聚集在复向斜内封堵条件好的构造–岩性复合型圈闭内； 而湘中地区海相油气赋存在上组合内， 烃源岩处于成熟—过成熟阶段， 龙潭组煤系盖层以下古背斜及相邻向斜内的次级背斜对油气聚集较为有利。     

关向应传奇:从学徒工到中央政治局候补委员

关向应是中国共产党杰出的无产阶级战士、卓越的政治工作领导者和军事指挥者。他为中国人民解放事业鞠躬尽瘁,死而后已,作出了不可磨灭的伟大贡献。从学徒工到中共中央政治局候补委员关向应,原名关致祥,1904年9月18日出生于辽宁省金县大关家屯一户贫苦的满族家庭。他从小热爱劳动,同情受剥削压     

革命夫妻熊瑾玎、朱端绶的爱情诗故事

熊瑾玎，1886年生于湖南长沙。曾参加毛泽东等组织的新民学会，在毛泽东创办的自修大学担任过教导主任。曾为毛泽东、何叔衡去上海参加党的“一大”筹措了旅费。1927年“马日事变”后，遭反动派通缉，于10月逃亡汉口，加入了中国共产党。1928年到上海，在中共中央机关任会计。后至湘鄂西苏区。任宣传教育部长兼苏维埃政府秘书长。     

湘鄂西白族在全国白族中的地位

湘鄂西地区是白族散杂居分布的主要区域之一。从历史、文化、族源等多层面考察,湘鄂西白族有着天然的、密切的联系,从而构成了一个独特的文化单元;其聚居度、边缘性、唯一性、地域认同等特征,凸显了湘鄂西白族在全国白族中占有的独特地位。