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1.
朋友建了个QQ群,名叫"飞越疯人院".我问为什么叫这个名字.他说:你想想,是不是疯子离自由更近?我一想,还真是,一个人疯了,就不会在意别人的看法,能活得更自我. 我遇到过一位老人.夏天,在公园的甬道,他光脚踩在鹅卵石上,对着一地牡丹高歌:"啊,牡丹,百花丛中最鲜艳……"常有一些观众,饶有兴味地看他,他视而不见,唱得忘乎所以.我一度怀疑他精神不正常.  相似文献   
2.
牛心朴子草化学成分研究   总被引:4,自引:1,他引:3  
从牛心朴子草中分得五个物质,据理化常数、波谱分析与文献对照鉴定为①二十六烷酸②三十烷酸③表赤杨醇④β-各甾醇⑤牡丹酚。其中①从牛心朴子草提取分离得到是首次报导。  相似文献   
3.
魏玉升 《老年世界》2014,(14):43-43
牡丹鹦鹉亦称情侣鹦鹉、爱情鸟。属鹦形目,鹦鹉科。人工饲养繁殖成功后,世界各地已经培养出了100多个品种,在我国,饲养最广泛的要数棕头牡丹鹦鹉,因其羽色艳丽,形态典雅大方,耐粗饲料,抗病力强,因此成为初学养乌者的首选品种。  相似文献   
4.
马文祥 《回族研究》2012,(2):137-141
编者按:曾杏绯,又名曾瑜,女,1911年出生,回族,江苏常州人。从画70余年,以工笔没骨花卉见长,尤其擅画牡丹。作品参加全国第三、四、五、六、八届美展和《百年中国画大展》,收入人民美术出版社出版的《中国女画家作品选》《中国当代女美术家作品选》等大型画册,并被中国美术馆、中南海等收藏。她是清代以来中国画坛最长寿的女画家。目前,在宁夏党政领导的关怀下,"曾杏绯绘画艺术馆"已经立项并在银川筹建。  相似文献   
5.
明清之际诗歌中的"牡丹"意象普遍具有沉痛的时代烙印,与特殊的士人心态紧密相联。首先,与传统牡丹诗往往给人以歌舞升平、富贵美好的感受恰好相反,它被赋予了"故国"的象征意蕴,常常唤起诗人国破家亡、身世飘零的痛楚与繁华易逝的悲伤。其次,因其"故国"的象征意蕴,它还能使诗人重温旧梦,暂时忘怀现实的痛苦,获得片刻美好的体验,成为诗人"借以娱目肆志"的灵魂遁逃之所。再次,在象征富贵繁华的基础上,发展了象征内在人格精神之"富贵"的全新内涵。  相似文献   
6.
从唐朝的盛衰谈梅花与牡丹   总被引:1,自引:0,他引:1  
唐玄宗在青壮年时期,奋发有为,励精图治,开创了唐朝最强盛的“开元盛世”,姚崇、宋NFDF8两位贤相是最大的功臣。梅花宰相宋NFDF8为相期间,宽刑减征,修好邻邦,为“开元盛世”的出现做出了不可磨灭的贡献。但唐玄宗宠幸人类中的牡丹花——杨贵妃后,一方面杨贵妃“惑主”,使唐玄宗骄奢淫逸,荒废朝政;另一方面杨贵妃引荐了杨国忠这个牡丹大玩家,由杨国忠直接激发了“安史之乱”,盛唐由此变衰。与此同时,植物界的牡丹花使王公贵族玩物丧志也是盛唐衰亡的一个重要社会根源。  相似文献   
7.
鲁南 《职业》2009,(10):58-59
牡丹是产于中国的名贵花卉,被誉为花王、国花等。以往全国各地的人们要观赏牡丹,必须千里迢迢到山东菏泽和河南洛阳,不久的将来这一现状可能被改变,因为一个被称作菏泽“花王”的农民正在进行着一项雄心勃勃的计划:将菏泽牡丹园“克隆”到全国各地,让全国各地的老百姓家蹲在家门口都能欣赏到牡丹!  相似文献   
8.
9.
曾林英 《小康生活》2002,(11):16-17
采用人为的方法改变花卉的开花期,让其按照人们的意愿开花,称为花期调控。花期调控可使花卉集中在同一时候开花,以举办各种展览;又能为节日或其它需要提供定时用花;还能使花卉均衡生长,解决市场供应旺淡不均的矛盾。现将几种重点花卉的花期调控方法介绍如下。(1)牡丹:为供应春节开花之植株,11月下旬要移入温室,5—6天后开始加温,栽植时充分灌水,每天喷水1次,可望春节开花。(2)梅花:如要“五一”节  相似文献   
10.
所谓"国花",即是指受到全民喜爱并成为本国象征的花卉,以这种标准来判断,唐时的牡丹和宋时的梅花都是独领风骚,可以称为一朝之国花了.这种全民性的观赏兴趣表现在文学,尤其是诗歌领域,便是唐代咏牡丹诗和宋代咏梅诗的兴盛.论文分别讨论咏牡丹诗和咏梅诗盛行的物质基础,时代心理对咏花诗的选择性审美,以及这两类咏花诗在被审美观念选择的同时,对大众审美文化产生的反作用,这种反作用使得牡丹与梅花融入了中华民族精神深处,影响深远.  相似文献   
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