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1949年新中国成立后,毛泽东与班禅及达赖交往频繁。这种交往,反映了中共对国家统一和西藏发展的深切关注,体现了党在民族、宗教、自由、人权等一系列问题上的鲜明立场。本文以文献梳理为基础,探析了中共中央对西藏社会发展的重视关注。 相似文献
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《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2005,7(2):F0003-F0003
1959年11月23日,全国人大常委会副委员长、西藏自治区筹委会代理主任班禅额尔德尼·确吉坚赞大师和全国政协副主席、西藏自治区筹委会副主任帕巴拉·格列朗杰在中共中央统战部副部长、国家民委副主任汪锋和中共西藏工作委员会副书记周仁山的陪同下,抵迭呼和浩特,对内蒙古自治区进行参观访问。 相似文献
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陈庆英 《西藏民族学院学报》2006,27(4):1-10
金瓶掣签是乾隆皇帝针对活佛转世中的一些弊病而制定的一项重要管理制度,在制定时结合了藏传佛教活佛转世认定中的一些传统做法和清朝选官制度的签选办法,体现了清朝对活佛转世事务的管理权力。本文对金瓶掣签的制定和在西藏的实施作了详细的介绍分析,为研究金瓶掣签制度提供了详细可信的资料,说明金瓶掣签是清朝管理活佛转世事务的重要历史定制。 相似文献
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布仁布和 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2003,29(1):25-31
九世班禅由于西藏一段外侮内残的历史 ,在内地飘泊达 1 4年之久 ,一直为加强藏汉民族的团结而努力。他居住、供养和活动主要是在内蒙古地区 ,而他首次启建时轮金刚法会的地方正是达尔罕旗。近年在该旗发现“班禅额尔德尼莅慧丰寺传法记事碑” ,是他传法的真实记录 ,解开了历史谜团。他入驻中土后 ,维护祖国统一大业 ,弘扬佛法 ,启建八次时轮金刚法会 ,身兼国民政府委员等数职 ,奉行宣化。 相似文献
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2010年2月3日上午,为期3天的中国佛教协会第八次全国代表会议在北京圆满闭幕。会议选举产生了以传印为会长的中国佛教协会新一届领导机构。班禅额尔德尼·确吉杰布等25人当选为副会长。 相似文献
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陈庆英 《西藏民族学院学报》2006,27(6):1-8
金瓶掣签是乾隆皇帝针对活佛转世中的一些弊病而制定的一项重要管理制度,在制定时结合了藏传佛教活佛转世认定中的一些传统做法和清朝选官制度的签选办法,体现了清朝对活佛转世事务的管理权力。本文对金瓶掣签的制定和在西藏的实施作了详细的介绍分析,为研究金瓶掣签制度提供了详细可信的资料,说明金瓶掣签是清朝管理活佛转世事务的重要历史定制。 相似文献
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清代金瓶掣签制度的制定及其在西藏的实施 总被引:1,自引:0,他引:1
陈庆英 《西藏民族学院学报》2006,27(3):1-6
金瓶掣签是乾隆皇帝针对活佛转世中的一些弊病而制定的一项重要管理制度,在制定时结合了藏传佛教活佛转世认定中的一些传统做法和清朝选官制度的签选办法,体现了清朝对活佛转世事务的管理权力。本文对金瓶掣签的制定和在西藏的实施作了详细的介绍分析,为研究金瓶掣签制度提供了详细可信的资料,说明金瓶掣签是清朝管理活佛转世事务的重要历史定制。 相似文献
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陈庆英 《西藏民族学院学报》2006,27(5):7-14
金瓶掣签是乾隆皇帝针对活佛转世中的一些弊病而制定的一项重要管理制度,在制定时结合了藏传佛教活佛转世认定中的一些传统做法和清朝选官制度的签选办法,体现了清朝对活佛转世事务的管理权力。本文对金瓶掣签的制定和在西藏的实施作了详细的介绍分析,为研究金瓶掣签制度提供了详细可信的资料,说明金瓶掣签是清朝管理活佛转世事务的重要历史定制。 相似文献
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