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刘志忠 《人口传媒(关爱女孩行动)》2004,(7):6-6
近日,盐山县边务乡星马村六年级学生迟静珍收到了该县“春芽工程”救助的200元助学金和学习用品,并和县委书记郭建英结威帮扶对子,这个不幸女孩成了幸运儿。 相似文献
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德吉草 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,27(9):126-128
继长篇小说《拉萨红尘》后,白玛娜珍的《复活的度母》再度以女性作家细腻与感性之笔,叙述了母女两代藏族女性充满坎坷与悲欢的人生遭遇,小说在时间跨度、人物形象和故事情节的设置中突出了当代青年面临的现实困惑与精神追求。笔者从对小说所载负的多重生命意义进行了解读,尤其对作家隐匿在本文背后的文化现象的思考与追索进行了诠释。 相似文献
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古人云:仁者寿,这是因为仁爱之人的心和山一样平静和稳定,站得高,看得远,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不优不惧,所以能够长寿。邵逸夫高寿的另一个原因就是心胸宽厚,他的容人之量更是员工最佩服地方。 相似文献
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2016年4月,在吉林省敦化市官地镇首次发现岗子遗址以来,先后在地表采集到石刀、石斧、石锄、石镞、石网坠等石器,陶豆、陶罐、陶甑、陶弹丸、陶纺轮等陶器,玉璧、五铢钱、青铜车軎,铁钁、铁刀、铁镞、铁车(4等铁器,累计多达上千件。之后,又在岗子、凤凰店至黑龙江省宁安市复兴楼和东山头等地发现诸多“土龙”等遗迹,其分布有序,较有规律;在这些“石格子堆”中发现有土石坑,还采集到小型两面器和用黑曜岩打制的石叶石核、刮削器、石片等。这些“土龙”疑为挹娄和靺鞨白山部故地遗迹,当属“凿穴以居”之所。而岗子一带的山城,或与大祚荣“据东牟山,筑城以居之”“阻奥娄河,树壁自固”的“旧国”有关。 相似文献
7.
刘兴邦 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
王夫之“珍生务义”的价值观是对理学道德本位价值观和王学“左派”情欲价值观的反思,也是对中国传统价值观的理论总结。王夫之从人是“植立之兽”的视角,突出人的生命价值,突出人对自然界的认识和改造能力,具体表现为相天、循理、造命、胜天的活动和过程。在这些活动中,突显了“自我”和自我的价值。王夫之的自我价值的核心是突出自我的独立人格和社会责任,并把个人的社会责任同当时的“经世之学”结合起来,融入具体的政治、经济措施之中。同时,王夫之的“自我”是生命个我,这种生命个我是理性与感性、天理与人欲的统一体,它既修正了理学超越的道德本体论,又纠偏了王学“左派”的纵欲情感论。 相似文献
8.
刘广定 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2015,34(3)
通过查阅与曹寅、曹雪芹同时代的可信史料,包括7种有关曹雪芹身世的资料,22件有关曹寅近支家族的官方资料,以及23件曹寅诗词、友人诗文及其他私家资料,探讨其中一些疑点,排除曹天佑为曹寅后人之可能.由《四松堂集》所记“雪芹曾随其先祖寅织造之任”,依据上述史料对比、分析与讨论曹寅曾有的儿子,知其晚年只有曾难和珍儿两子,珍儿殇后留下一子(生于康熙辛卯十月,即1711年11月),应即曹雪芹. 相似文献
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王庆珍 《中华儿女(海外版)》2012,(3):27-29
每个人的艺术理念,会因生长环境的不同、境遇的不同,有一定的差异,如果他是老师,这也会多多少少渗透到他的教学理念中。因为每个人都有自己对于艺术的理解,延伸到艺术的教学,也是如此。对于学生而言,一个好的教师,首先是一位好的艺术家,然后他能将专业艺术的理念与技能以最佳的方式诠释给学生。而好的艺术家除去他对艺术的执着, 相似文献
10.
水族“四珍”文化品牌指水书文化、潘新简军事思想、邓恩铭思想、潘一志思想.在建设社会主义文化强国新目标,深化对各民族文化的研究,具有重要的现实意义.对贵州文化强省的新目标中,亦需要深化对水族文化“四珍”的研究. 相似文献