颂扬真善美鞭笞假恶丑--《红字》主题道德意义探析

《红字》问世一个半世纪以来 ,中外评论界就其主题研究见解颇多。在探讨其主题的道德意义上 ,西方评论界较普遍地认为《红字》中宣扬的是人生来皆有罪的清教教义 ,小说的主题是论罪恶。本文探析了《红字》主题的道德意义 ,即《红字》主题思想的主旋律不是论罪恶 ,而是论人性 (包括善与恶 ) ,论道德行为 (包括德行与恶行 )。它不仅无情地揭露和鞭笞了人性和人类道德行为中的假恶丑 ,而且大力颂扬了人性和人类道德行为中的真善美     

真理的战士——悼魏巍同志

怎甘做沦陷区的顺民?十七岁投入反俊略的生死搏斗。延安的太阳明亮了双眼，斗争的熔炉把钢铁炼就。当风尘仆仆跨进新中国门坎，旧军装已成了拒腐蚀的甲宵。没在新中国的花园里悠游，雄赳赵总挑战浪尖风口。穿校在朝鲜胃烟的战壕，体察着英雄们的行为、感受，一曲“谁是最可爱的     

浅析广告与文明

在现代社会生活中,各类广告已成为一种普遍的社会文化现象。它不仅是企业的一种促销手段,更浸染到意识形态之中,无时不与精神文明、社会道德息息相关。今天的消费者,不仅仅满足于从广告里获取各种商品信息,而且乐于从广告里解读、寻觅,进而接受某些新感觉、新思想和新时尚。优秀的广告创意,往往站在时代的高度,具有一种超前的意识,以真善美的形象化的艺术语言,提倡新的消费观念,引导新的生活方式,在精神文明建设中发挥着重要的宣传功能和导向作用。     

新时代课程思政建设的真善美特质

真善美不仅是人类追求的理想境界,也是思政教学的课程特质,它为各类课程开展课程思政教学活动提供了基本遵循和行动指针。新时代推进课程思政建设,需要明确课程思政满足真的需要、符合善的要求、契合美的尺度的原则要求,多举措落实课程思政求真、向善、达美的三重育人使命。深入探讨课程思政体系建设的实践路向与行动策略,这是提升系统认识的理论需要,也是切实推进课程思政实效的现实需要。     

科学与哲学、有限与无限关系的沿革

从古迄今,科学与哲学相互关系的演变依次经历了三个历史阶段.作为人类把握世界的两种基本形式,科学与哲学是理论思维的两个维度.同有限与无限的关系一样,科学与哲学是人类认识的一个基本问题.在发展中,它常常以知识观念、意识形态的形式标志和见证着科学与哲学、有限与无限的矛盾运动过程.而科学与哲学、有限与无限的统一则是真(纯粹理性)、善(实践理性)、美(艺术理性)的最高境界.     

论科学技术的实践本质

科学（认识自然）、技术（改造自然）是实践的两种基本形式。科学技术作为实践体现了合规律性与合目的性的统一、物的尺度与人的尺度的统一、真善美的统一。     

和谐教育与和谐人格构建

和谐人格表现为个体内部心理各因素健康积极、完整平衡,并能组织好个体与他人、社会及自然等外在关系的稳定的行为倾向。和谐的人格要靠和谐的教育来培养,和谐的教育表现为感性、理性与非理性的协调平衡、“知、情、意、行”的和谐发展以及“真、善、美”的协调统一。     

社会主义核心价值体系的“真善美”意蕴

人类活动的理想境界就是不断地追求真善美,并在不断追求真善美的过程中获得自由和解放.而作为社会主义先进文化灵魂的社会主义核心价值体系就具有"真善美"的意蕴.建设社会主义核心价值体系的过程,也就是不断追求并实现着更高层次的真善美及其统一的过程.     

时代呼唤这样的官员

我曾经在乡镇任职多年,做过镇长、书记。说实话,媒介舆论对于乡镇干部这一层级的人没多少正面报道,在人们的心目中也没留下什么好印象。但我看来,我身边的乡镇干部绝大多数是好的,那些闪光点,汇聚成一抹又一抹鲜亮的色彩,让人们看到了生活中的真善美,看到了光明与希望。我渴望藉由我手中的笔把他们的故事写下来,宋水生这个人物便应运而生。镇委书记宋水生,在分洪与不分洪决策的关键时刻,没有选择唯"上"是听,也没有选择避"责"退缩,为了老百姓的利益,他挺身而出,愿担责任,却遭小人陷害,误了自己即将担任水务局长的政治前途。     

走向和谐：追求真善美的陶渊明

"和谐"是中国传统文化的核心理念和根本精神.东晋时期的杰出诗人陶渊明对亲情友情爱情的深情表述,对自然美景的旷远、可亲、质朴、自由、自然的展示,实现了人与自然之间的和谐、人与人之间的和谐以及自我的和谐,体现了至真至善至美的人格.