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1.
王莉 《新疆大学学报(社会科学版)》2006,34(4):75-78
文章主要收集了《突厥语大词典》和《福乐智慧》中的民间竞技与游戏的语言材料,通过古代突厥语民族的赛马、射箭、马球、达瓦孜、投掷等体育竞技与游戏,试图再现他们当时的社会生活概貌。 相似文献
2.
3.
本文以中国西部突厥语民族代表性创世神话为例,分析这类创世神话与人类在起源上相关性神话母题的特征和突厥语族创世神话呈现出的在特定历史、宗教背景下的文化形态,探讨了在这些神话中渗透出的鲜明的民族性和浓厚的地方特色,阐释了西部突厥语族创世神话母题的文化意义。 相似文献
4.
钟进文 《西北民族大学学报》2000,(2):110-115
西部裕固语是我国独有的突厥语之一.由于它有不少自己的特点.所以在同语族语言中具有特殊的地位。近百年来,这种语言引起了中外突厥学界的极大兴趣,有些研究成果对于比较研究和突厥语言史的研究具有重要意义。但是,这种语言的现状不容乐观.使用人数急剧减少,使用范围日益缩小。 相似文献
5.
本文旨在建立一种现代突厥语的语言内部分类模式.该模式基于共时资料,但像以前的模式,它试图整合历时资料.除语音资料外,这一模式还利用了形态学、词汇学和句法学方面的资料.根据历时和地理因素,对这些特征的分布模式进行了相互比较.由此,我们可以划分出突厥语不同层级的内部语组.而且,这些子语组可以有不同的来源.其中的一些语组是由共同的语言特征维系在一起的,在这个群的语言内部它们似乎具有可从一个时间层面传递到另一个时间层面,并构成他们共同的发生学遗传的语言特征.笔者将这类群称为发生学的(子)分支,如乌古斯语支、克普恰克语语支、布尔加尔突厥语支等.显然,其他突厥语的子语群是由不同分支的语言组成,它们已经形成了新的区域单位,进入区域互动.诸如此类的区域群有西伯利亚突厥语.在文中第二部分,笔者从历史事实和发展的时序关系方面,对发生学分支进入子分支的内部分类过程和区域群的形成及分解过程进行了阐述. 相似文献
6.
黄中祥 《新疆大学学报(社会科学版)》2000,(3)
现代哈萨克语与《突厥语词典》名词格之间的同多于异 ,而且这些共同点在同语族的其它语言中是罕见的 相似文献
7.
8.
米娜娃&#;阿不都热依木 《新疆社科信息》2005,(4):4-4
由新疆维吾尔古典文学和十二木卡姆学会主办,喀什地区承办,中国社会科学院、新疆社会科学院等10家单位协办的麻赫穆德·喀什噶里诞辰1000周年全国学术研讨会于10月4-6日在丝路名城喀什隆重召开。来自新疆、北京、西安等地的各民族学者150多人参加了研讨会,提交论文162篇。本次研讨会得到中央和自治区领导的关心、支持和重视,自治区党委副书记努尔·白克力亲自主持开幕式,自治区人民政府主席司马义·铁力瓦尔地在开幕式上讲话,他充分肯定了《突厥语大辞典》的学术价值和史料价值,回顾了党和政府对挖掘和整理我国少数民族遗产,包括对《突厥语大辞典》、《福乐智慧》等所做的大量工作,充分肯定了为此项工作做出重大贡献的各位专家和学者的成绩,着重论述了《突厥语大辞典》研究工作的学术意义和现实意义。 相似文献
9.
本文概括而系统地探讨了《突厥语大词典》产生的历史背景 ,其重要的学术价值 ,作者麻赫穆德·喀什噶里的生平 ,《突厥语大词典》的编纂过程以及它的重新发现及其在国内外的翻译出版等内容。 相似文献
10.
对超越自然的神秘力量施予某种物质或咒语影响以达到某种目的的巫术,作为世界一种文化现象在比较古老的民族中普遍存在。尤其是生活于塔里木河流域的维吾尔人尤为信服。比如,在象征维吾尔文化和历史的经典著作中,经常看到属于巫术范畴的种种习俗。在距今1000年以前写作的《突厥语大辞典》中提到的“擗树枝”是维吾尔人生活中普遍存在的一种巫术。 相似文献