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1.
2.
3.
浅谈高校健美操教学艺术 总被引:2,自引:0,他引:2
杨黎芳 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(12):493-494
就高校健美操课的教学问题从准备、组织以及方法等方面做简单阐述。 相似文献
4.
韩烈文 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(1):114-118
艺术发展是文艺理论的一个重要问题 ,对此 ,晚清学者刘熙载有较为清醒的认识。他强调文艺的时代性 ,重视在用古中变古 ,坚持个人在文艺发展中的创造作用。这方面 ,他继承和发扬了前贤文艺理论的优良传统 ,又提出了自己的精辟见解。 相似文献
5.
汉画中鼓吹乐的乐器与类型 总被引:1,自引:0,他引:1
鼓吹乐是汉代重要音乐种类 ,汉画像中存有大量的鼓吹乐图像 ,它的乐器种类、乐队人数、乐队规模各不相同 ,根据用途的不同随之变化 ,这对我们进一步研究汉代鼓吹乐提供重要依据 相似文献
6.
季芳桐 《南京理工大学学报(社会科学版)》2002,15(1)
梁漱溟是现代新儒家的开拓者,他以自己的亲身体验,并借助西方心理学观念,对孔子伦理思想的核心范畴“仁”、“礼”、“乐”,做了独特的体认。从中可以看出他对孔子的理解以及阐述其思想的基本方法。 相似文献
7.
8.
于淑华 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2004,(3)
辽代宫廷教坊乐借鉴并承袭了我国古代的礼乐制度 ,在使用上有严格的规模和规定。在内容和形式上 ,融合并借鉴了其先源民族、西域民族及中原汉民族乐舞艺术之精华 ,又继承了本民族乐舞艺术传统 ,从而形成了集民族性、地域性、与中原文化的相通性等特点。 相似文献
9.
周清泉 《成都大学学报(社会科学)》2003,(2):65-69
本用新的“字考古”方法,考出“蜀““叟”字的“古”,并接合古籍中的“字资料”考证古蜀人蜀地的变迁史,并由此破解人们广泛关注的三星堆柱目人铜面像之谜。 相似文献
10.
章军华 《东华理工学院学报》1994,(2)
历代朝廷的雅颂审美情趣反映其礼乐追求,标志各时代政治文化特色。隋唐间音乐大融合,音乐吕律、音阶、声调等发生很大变化。雅颂乐声色追求浑融宏壮、追求清美闲雅,两者交替并立,对初唐昂扬积极向上的时代精神起孕育作用,也孕育了初唐诗文革新的创作倾向。 相似文献