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1.
罗马法与伊斯兰法比较初探 总被引:1,自引:0,他引:1
罗马法与伊斯兰法在现今都具有一定的生命力。罗马法为西方法律传统的绳索,而伊斯兰教法可谓伊斯兰教理论的触角。关注罗马法与伊斯兰法的关系,在国际局势风云突变并需要冷静地从历史中归结国际关系的今天,或许多少有些意义。本文即是在这种认识上探析二者的关系,企望能引起对此问题的关注。 相似文献
2.
罗马法作为简单商品经济社会中的最高法的成就,有着极为丰富的文化内涵。它是古代文化交流和发展、创新的文化结晶,深刻影响着欧洲文明,并且奠定了西方法律文明和制度的基础。从文化吸收与创新的角度来讲,罗马法对于当代我们法律文化的研究和文化构建依然具有深刻的现实意义。 相似文献
3.
4.
罗马法中对物的关于有体物与无体物的划分在当今学界鲜有使用。但源自罗马法的"无体物"概念囊括了继承权、用益权以及以任何形式缔结的债。无体物与有体物又同时被涵盖于更上位的概念"物",物之上设有所有权。这样一来便使得所有权与他物权、物权与债权的界分貌似无法存在。而通过对物权概念演变的条分缕析,清晰地把握其发展脉络之后,我们会发现其实所有权与他物权、物权与债权的界分从来都存在的。 相似文献
5.
《江汉大学学报(人文科学版)》2017,(2):19-27
"身份"是民法史上的重要概念,其概念演变大致经历了从人格的构成要素到逐步取得独立的地位,成为影响行为能力的因素,并最终成为人们在交易活动中所处不利地位的代名词。从各种不同的角度,可以对"身份"进行不同的分类,如自然的身份与人为的身份、正身份与负身份等。这些分类也从不同的侧面反映出"身份"概念的内涵变迁的线索,并为研究不同的"身份"在民法史上发挥着怎样的功能提供了基础。"身份"在民法史上最重要的功能莫过于通过人的区分来组织社会和通过"本质"层次的自然的身份复兴来构建人与人之间的平等关系。在当代,"从契约到身份"的运动又给"身份"发挥新的法则区分、倾斜适用的功能提供了一个平台。在此基础上,由法律基于"秩序"层次上的自然的身份对权利义务关系做出某种平衡与调整,对于构建正义的法律秩序显得十分必要。1 相似文献
6.
马克思主义政治经济学关于经济基础与上层建筑的观点,为物权变动规则的经济原因分析提供了最基本的理论前提,揭示了物权变动规则与其所调整的社会关系的内在联系。罗马社会是典型的简单商品经济社会,在罗马国家的早期发展阶段,以要式买卖或拟诉弃权等方式转移所有权,其方式比较严格,具有浓厚的形式主义色彩。取得时效是罗马法上的一项古老制度,它反映了当时社会经济客观要求。交付是万民法移转所有权中最常见、最主要的方法。研究发现,当时的一些规定至今还在使用。 相似文献
7.
Possessio乃是罗马法上的占有,Gewerbe乃是日耳曼法上的占有。近现代民法上的占有制度,非但源自罗马法的Possessio,同时还源自日耳曼法上的Cewerbe。为了更深刻地理解近现代民法占有制度,笔者在此对罗马法和日耳曼法占有性质和功能进行比较。一、占有的性质自罗马法始,在民法理论上对占有的性质,即占有究竟是一种权利还是一种事实一直存有争论。罗马古代的法学家一致认为,占有是事实,但具有一定的法律效果。在古罗马法中,对物为事实支配的占有与对物为法律支配的所有权,完全分离,法律对于二者均予以一定保护,即使对于物的事实… 相似文献
8.
罗马帝国时期的法律 ,以其深邃的法律思想、深刻的法学理论、科学的结构体系和合理的法律分类 ,征服了整个世界 ,是人类法制史上最珍贵的历史遗产。我们应依据罗马法的具体内容 ,分析其取得辉煌成就的历史原因 ,认真探讨对加速我国法治进程的有益启示。 相似文献
9.
形式主义是早期罗马法的重要特征之一。形式主义反映了罗马法在内容与形式上的相互限制与融合,它标志着早期罗马法的行为主义模式。在市民社会中,法律形式主义的作用在于约束当事人的行为。但是,当僵化、封闭的法律形式对日益活跃的法律内容的发展构成障碍时,形式主义的弊端就日趋明显。因而尊重当事人的意志,减轻形式主义的束缚就成为必然,并且随着国家公权的强大及其对私人纠纷干预的加强,罗马法律形式主义的衰退也就在所难免了。 相似文献
10.
共和晚期希腊哲学对罗马法之技术和内容的影响 总被引:7,自引:0,他引:7
本文旨在研究共和晚期古希腊哲学对罗马法的影响。作者研究了古希腊与罗马的文化联系 ,考察了对罗马法律文化发生影响的古希腊人和作品 ;确认西塞罗的Topica一书是把古希腊的普通逻辑学转化为罗马的法律逻辑学的关键作品 ,并阐述了古希腊逻辑学对提高罗马法的科学水平的革命性意义 ;分析了古希腊的历史—社会哲学对罗马法内容的影响 ,着重探讨了社会契约论从古希腊到罗马的传播。本文认为现代大陆法系的法律体系不仅包括罗马和日耳曼因素 ,而且还包括古希腊因素 相似文献