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丁功谊 《井冈山大学学报(社会科学版)》2005,26(3)
<文选诗研究>是一部选学专著,此书对<文选>诗歌作了比较系统而又深入的研究:辨析诗体,考镜源流,剖析各类诗的主题、题材、结构、风格,以及中古诗人在此类诗中所表现出来的心灵状态、抒情方式,由此探求出各类诗的总体特点及发展演变轨迹,进而从选体的研究扩大与延伸到整个汉魏六朝诗歌的研究.反过来说,从中古诗歌如此有机整体性的全面归纳和总结中,亦可加深对<文选>的理解. 相似文献
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俞欣 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2001,(5)
“與”字为“譽”字的初文,本义是赞誉,造字意图源于对战争中胜利场面的描述,是对抬起、举起勇士的欢呼场面的刻画。“與”字和“与”字是繁简关系,“与”是“與”简省而来的,“ ■”、“■”是“与”的较早写法,“与”字的写法来源于“牙”字字形隶变过程中的异体写法。 相似文献
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“郎火”、“提陀”语源考 总被引:1,自引:0,他引:1
覃晓航 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,(2)
"郎火"、"提陀"是古文献中两个引人注目的音译名称,分别表示"头人"和"百姓"的意思。据史载,这两个音译名称均属岭南僚人称谓,而岭南僚人包括今壮侗语民族,因此,它们当译自壮侗语。但是,壮侗语有10多种语言,它们究竟源自其中哪一种具体的语言和具体的词,长期以来一直是个谜。经过反复、深入的比较研究,我们发现它们分别出自仫佬语的lak8k o3和ti6to2两个词。 相似文献
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孟宪明 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(1):44-45
洛阳平乐正骨已经被收入《第一批河南省省级非物质文化遗产名录》“民间知识”(5项)中。因此,在文化视角下对“平乐正骨”进行溯源考察,以使其成为抢救保护民间文化遗产、整合民族民间文化资源并作为一种文化资本融入当代经济社会发展、推动我国文化产业建设的范本。 相似文献
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王兴才 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,(5):17-19
本文从词义来源、文献书证两方面进行考究,说明重庆方言中“私”、“行”、“决”、“争”、“展”、“将息”、“将就”、“好生”、“家公”、“豁子”等数个口语词是古语的存留,从中可以看出方言与古语有着密切的联系. 相似文献
8.
吴贡山 《北华大学学报(社会科学版)》2014,15(3):83-85
东北抗联歌曲是以传播抗日思想,讴歌东北抗日联军抗击敌寇,歌颂抗日英雄为主要内容的,在东北抗日联军和东北广大人民群众中广为传唱的群众性歌曲形式。由于当时没有进步音乐家在东北从事音乐创作,除了极少数作品曲调是抗联将士自己创作,绝大多数为借用现成曲调,包括借用外国歌曲曲调,借用古曲、文人歌曲曲调以及用民众熟知的民歌旋律。 相似文献
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10.
俞欣 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2001,31(5):64-68
“与”字为“誉”字的初文,本义是赞誉,造字意图源于对战争中胜利场面的描述,是对抬起、举起勇士的欢呼场面的刻画.“与”字和“与”字是繁简关系,“与”是“与”简省而来的,“”、“”是“与”的较早写法,“与”字的写法来源于“牙”字字形隶变过程中的异体写法. 相似文献
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