俏装绚丽醉瑶乡

异彩纷呈的民族服饰 我国是一个有着悠久历史的文明古国，服饰文化源远流长；我国又是一个有着多元文化 的多民族国家，民族服饰文化斑斓多姿，异彩纷呈。它们或绚烂绮丽、或素朴雅致、或粗犷 简约、或雍容典雅，却无不打上了一个民族传统文化的深刻烙印。有人说，服饰是穿在身上 的历史和艺术，的确如此。当我们细细地打量那些似乎已远离现代生活、远离都市时尚的民 族服饰时，我们会惊奇地发现，在那些或写实或抽象的缤纷纹样里，居然有着令我们怦然心 动的精美，那是我们的现代工艺所无法企及的精致与美妙!如果我们能够再沉下心来细细领 悟，或许我们会在那些散落于灿烂图案与色彩间的细节里，触摸到一个民族的过去，触摸到 一个民族最真实、本质的东西——它的灵魂和精神。 尽管现代生活中人们似乎更倾心于潮头的时尚，但当灯光照着那些凝聚着古老情愫的民 族服饰时，却依旧令我们感到迷醉和温暖。     

诗意的栖居——花瑶讪歌史学、文化价值初探

花瑶是聚居在湖南省隆回县境内一个不足七千人的古老族群,是瑶族中一个独特的分支,由于封闭的生活环境,古老的民俗文化得以保存至今。花瑶讪歌就是其中最有价值的遗产,2006年花瑶呜哇山歌被录入湖南省首批非物质文化遗产。文章从花瑶讪歌所散发的思想、艺术魅力中初步探索了花瑶讪歌的史学、文化价值,以期引起研究者的注意。     

湖南隆回虎形山花瑶挑花的空间构成形式

花瑶挑花是中国传统民间挑绣艺术的一支奇葩。在长期的传承与发展过程中,形成具有独特审美意味的造物造型观念,尤其在空间构成形式上,不囿于科学透视及现实规律的限制,完全从自己的理想爱好和兴趣出发,按照自己的审美理想组织安排现实世界的存在状态,形成了其程式化的造型法则与构成模式,具有纯朴率真的艺术感染力。     

隆回花瑶挑花的审美形态研究

花瑶挑花是花瑶民族传统文化瑰宝,也是这个没有文字、只有语言的民族承载历史与文化的物质载体。挑花自2008年6月列为国家级非物质文化遗产之后,引起了学术界的广泛关注,但大多是从民俗学、文化学、艺术学等角度来解读的,还没有或很少有人从美学角度来认识和鉴赏花瑶挑花的艺术价值。本文拟从审美形态的角度,通过对花瑶挑花的纹样图案、造型观念与设计理念的具体分析,来揭示花瑶挑花的审美形态与美学特征。     

湖南虎形山花瑶探源

本文运用实地调查所得的家谱和口传史料,结合历史典籍的相关记载,认定湖南隆回县虎形山的花瑶不是梅山蛮的后裔,而是元末或明代早期、中期从江西吉安西迁,经由柳州、洪江,辗转迁至当地的瑶人.     

湖南虎形山花瑶景区旅游资源调查与评价

根据《旅游资源调查、分类与评价》(GB/T18972—2003)国家标准,对湖南隆回花瑶景区旅游资源进行了调查,从资源分类、组合和分级等方面对调查结果进行了整理和分析,得出了花瑶景区旅游资源的总体特征。最后结合区位条件、交通环境、市场基础等因素对旅游资源开发方向进行了综合评价,为旅游发展决策提供参考依据。     

“把花绣到哥心头”——也说花瑶的挑花

花瑶，一个美丽的名字。她如一丛鲜艳怒放的小花，开在湖南雪峰山东北麓的隆回、溆浦两县接壤的崇山峻岭中。隆回淑浦花瑶是一支古老的瑶族部落。史载，瑶族的一个分支自明朝洪武元年（1368）从洪江迁往龙潭，定居隆回。这是一个爱美的民族，他们总是穿得花枝招展，色彩鲜艳夺目，纹饰丰富多样。花瑶人一直保持着祖先“积绩木皮，染以草实，好五色衣服（东汉·应劭·《风俗通义》）”的习俗，花瑶女子的穿着千百年来保持了独有热烈艳丽——头缠五彩斑斓的头巾，上着蓝色圆领布衫，腰系彩带，下穿彩色筒裙，腿扎绑带。     

湖南花瑶挑花文化保护的法律思考

湖南花瑶挑花文化已被列为第一批国家级非物质文化遗产名录,其精湛的挑花工艺以及独特的挑花服饰蕴涵了瑶族人民特有的思维方式、想象力和文化意识.但由于《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定的强原则性、地方保护条例的缺乏、保护规划的不具体、保护措施的不完善、执行力度的不到位等缺陷,使得湖南花瑶挑花文化出现了濒危的局面.应通过完善相关制度缺陷以加强花瑶挑花文化的法律保护.     

隆回花瑶桃花裙：一朵绽放在山野间的艺术奇葩

花瑶是瑶族的一支,以其五彩斑斓的服饰而得名,主要散居于隆回县西北部小沙江地区,现约7000人。该地区崇山峻岭,地处偏僻,山涧纵横,溪峒密布;交通闭塞,经济落后,生产力水平低下。故花瑶山歌唱道:"山高石头多,出门就爬坡;对面喊得应,走路半天多;要想得生活,全靠自己做!"就是生活在这种环境中的花瑶姑娘,以其聪明的智慧、     

花瑶文化研究综述

花瑶是瑶族的一个分支,主要分布在湖南雪峰山东北麓的隆回县与溆浦县交界地区。花瑶人口极少,文化形式却丰富多样。目前学界对花瑶的婚俗、宗教信仰、挑花艺术及其文化旅游开发等相关问题研究取得了较为丰硕的成果。