内外在超越之外：儒家内在超越论及其诱发结果

以内在超越确定儒家思想特质，是一个比较流行的主张。这是力求在中西文化比较视角凸显中国文化尤其是儒家文化特质的一种进路。随着中国内在超越与西方外在超越说流行开来以后，人们发现中国也有外在超越论说，西方同样有内在超越言述。于是，内外在超越便不足以用来界定两种文化的特质。即便承诺内在超越的断言，那么需要看到它的双刃剑性质：它并不单纯凸显中国文化的特质与优势，同时导致了两个严重的阻断。儒家必须致力于实现三个突破，才能连接两个长期的阻断——神对人的规范与约束、物对人的独立与价值。由此，儒家及中国文化才能从根本上改变失于现代首创的败绩，承诺高位政治规则和认知外部世界，逆袭上位，实现古今转变。     

剑桥大学的气质

什么样的大学叫做好大学?教师素质高，学校设备新颖，还是建筑气派?从来没有一个客观的标准可以回答这个问题。但是从主观的角度出发，好大学就是有种特殊气质，不论学校建筑本身或是学生都会感染这种气质，自然地散发出好大学的味道来。     

发现摩西

阿尔玛·塔德玛似乎像他的名字一样具有女性气质，他似乎体会不出像鲁木斯笔下的男子所具有的阳刚特性。他待人温文尔雅，不仅为他的作品迎来了黄金时代，定货应接不暇，也为维多早亚时代压抑的气氛增添了一缕快乐的气息。尽管是在这类宗教题材的作品上，他也在画布上营造了一种现代神话。这幅作品充满了异国情调。     

英国的刑事上诉制度研究

英国对刑事案件基本上实行两级上诉制度 :对于刑事法院的一审裁判可以依次向上诉法院和上议院上诉 ;对治安法院的裁判 ,可以分别向刑事法院或者高等法院以及上议院上诉 ,但是 ,二者的程序规则不完全相同。2 0世纪 70年代以来 ,英国上诉制度逐渐向大陆法系靠拢 ,最近英国政府再次提议进一步扩大控诉方的上诉权 ,英国上诉制度可能将发生重大变化。     

论第二次世界大战后英国"共识政治"的形成

第二次世界大战后到 70年代中期 ,英国政治的一个显著特点是保守党和工党在混合经济、福利国家、外交防务等一系列重大国事问题上达成共识 ,形成长达 30多年的“共识政治”的局面。共识政治是战后英国政党政治发展的新趋势。本文着重探讨战后英国保守党政策革新与共识政治形成的关系     

北京：大都市边缘的人们

社区边缘 28号房间 每天下午五六点,当中关村的白领们结束了一天的工作往家赶的时候,饶荣祥也骑上他空空的三轮车,从中关村往北,清华南门往东,左拐上双清路,走1000米左右,就到了海淀区城乡交界处的一个村庄——八家村。从八家村牌坊拐进一条尘土纷飞的马路,走200米。右拐,一字排开五六个红砖砌成的院子,饶荣祥的家,就在第一个院子。 确切地说,饶荣祥的家只是这个院子     

瞻仰马克思墓

去年初夏,我去英国伦敦看望在那里求学的儿子,特别让我难忘的是瞻仰了马克思墓。7月1日是中国共产党诞生纪念日,我特地选择这个不寻常的日子,在儿子的陪伴下,乘车来到位于伦敦北郊的海格特公园,拜谒这位伟大的无产阶级革命导师,表达一位中国共产党的老党员对先驱者的深深敬仰之情。马克思于1849年起定居伦敦,在这里生活了34年,相当于他生命的一半时日。在伦敦,马克思在积极参与革命实践活动的同时,利用大英图书馆丰富的藏书和文献资料,撰写了著名的《资本论》。当年,他在大英图书馆阅览室废寝忘食地读书写作,以致常坐的座位下,水泥地面上留…     

战后初期英国国有化政策探析

第二次世界大战后,工党政府第一次真正意义上践行了党章"第四条"中的国有化政策,把银行、煤矿、电力、运输、钢铁等部门实行国有化。对战后初期英国国有化的成因及其影响进行分析,对于我们认识英国工党的理论和实践具有重要意义。     

第一次中东战争中英国对巴勒斯坦政策的演变

二战后,英国被迫从巴勒斯坦撤走,但是它并不甘心自己在这一地区全部利益的丧失,因此在第一次中东战争中,英国最初积极支持阿拉伯国家反对美国支持的以色列以维护自己在这一地区的利益.但是,随着美国势力的介入和加强,英美之间就巴勒斯坦问题进行了一系列斗争,在战后经济必须依赖美国扶持的英国不得不屈服于美国的压力而放弃支持阿拉伯国家,并最终退出了对巴勒斯坦的争夺.     

论语数字

“在外国元首因多吃一道菜可能被迫向国人道歉的时候,我们还在为‘政府招待费‘是不是机密、能不能说而争论不休,不知道,这是国情不同,还是差距太大?“——南京政治学院新闻传播系副教授肖余恨。