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1.
旧城蒙药铺     
赵继性 《老年世界》2014,(13):34-35
从清朝到民国时期,归化城(呼和浩特旧城)有三家经营蒙药的中药铺,坐落在小召半道街(早年有火烧了半道街之说)靠北头路西的永和堂和旧城北门外的广源恒、春林中药铺。这几家中药铺,既经营中药也经营蒙药,蒙药占百分之二十左右。永和堂中药铺的门口,有石头座的通天招牌。上书“永和堂”,横匾的黑底金字是“永和药店”。相传,在清代康熙三十六年(公元1697年)崇福寺(小召)建成不久,永和堂便在它的附近破土动工,地基的高度和小召相同,比后来的马路低了一米五,故有“圪洞子药铺”之称。距今已有310多个年头了,药铺是三间门脸儿,有暗楼,后面是里外三个院子,作药库、制药作坊、居住伙房等用。在药铺的南面儿是一条不长的死胡同,因有永和堂的后门,而取名永和堂巷。在小巷的路南有归化城八小召之一的广福寺(喇嘛庙)。  相似文献   
2.
蒙药配合针灸治疗过敏性紫癜20例,结果,治愈15例(75%),有效5例(25%),总有效率为100%.  相似文献   
3.
目的:探讨蒙药在治疗慢性咽炎的临床疗效。方法:选取我院40例利用常规药物治疗慢性咽炎的患者和40例利用蒙药率(85.0%)(P<0.05)。结论:帮占-15味散5g、高勒吐宝日-6味散等蒙药能够帮助患者尽快的恢复咽部健康,提高患者的生活质量,帮助患者尽早回归正常生活,值得临床推广。  相似文献   
4.
目的:通过临床试验研究客观评价蒙药满嘎尔-3外敷法治疗膝关节骨性关节炎的治疗效果。方法:对笔者曾收治的70例膝关节骨性关节炎患者随机分为治疗组合对照组。治疗组用蒙药满嘎尔-3外敷法,对照组用盐酸玻璃酸钠关节腔封闭并定期观察记录本病的治疗前和治疗后的症状及体征。结果:所有患者经治疗后,治疗组治愈患者23例,好转10例,无效2例;对照组治愈患者15例,好转8例,无效12例;结果比较具统计学意义(P<0.05)。70例患者均未观察到明显不良反应。结论:经系统临床研究,临床上蒙药满嘎尔-3治疗膝关节骨性关节炎有效,其临床疗效显著,实用性强,副作用小等。  相似文献   
5.
蒙药三红汤由茜草、紫草茸、枇杷叶各10g配合组成。功能清肺、肾热。主治肾伤热,膀胱热,肾伏热和肺伤热等〔1〕。以该方剂为基础的复方有衡格日格乌布斯-13、勃仁阿如日-10、铜灰-43等均用于肺伤热、肾伤热等病症临床疗效比较好。并在收载于《中国医学百科全书(蒙医学)》。  相似文献   
6.
综述了蒙医对口腔复发性阿弗他溃疡的认识,以及蒙药外用溃疡散在口腔黏膜溃疡治疗的应用。  相似文献   
7.
阐述了蒙药寒水石的炮制沿革。  相似文献   
8.
满蒙王公贵族联姻结亲 ,是清王朝奉行的一项传统的基本国策。其目的是笼络蒙古上层统治集团 ,使之与清朝保持一致 ,保证北方久安无患。故清廷曾把八位公主和若干名格格下嫁给赤峰蒙古王公贵族。随着公主的下嫁 ,京都的文明也被带到了封闭落后的赤峰地区 ,这对赤峰地区经济文化的发展也起了一定的积极作用  相似文献   
9.
蒙医药学有着悠久的历史,是蒙古族人民长期与疾病斗争的经验总结.蒙古族人民在同各种疾病作斗争的慢长实践以及同其他民族医药学的相互交流和结合的过程中逐步形成了完整、独特的医疗和理论体系.它具有完整的理论体系、传统的炮制技术和以独特的疗效,它和汉医、藏医、壮医、维医、回医一样是祖国民族医药学宝库中的一颗绚丽的明珠.  相似文献   
10.
杨琤  刘涛 《中国民族》2010,(1):32-34
各民族在与疾病抗争、维系民族生存繁衍和发展过程中,以其生活环境、自然资源、民族文化、宗教信仰为根基,创立了具有本民族特色的医药体系。民族药是指中国各少数民族在长期的生产、生活中,由本民族人民自主摸索研制、就地取材制成的药物。它是民族医药体系中的重要元素,是民族医学的基础,是中国传统医药不可缺少的组成部分。  相似文献   
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