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毋庸讳言,由于种种原因,现在领导者想听到真言、忠言和诤言,已不是一件容易的事情.在一些地方,大话、空话、假话泛滥成灾,严重地败坏了社会风气,损害了党的形象,影响了党的事业.因此,在新形势下,如何才能听到真话,已成为领导者改进工作方式、提高执政能力必须解决的重要课题. 相似文献
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1988年冬,我任湖南省教育厅长与胡耀邦同志有过一次谈话。当时在谈到农村教育时,我说,上面热衷于加快九年制义务教育进度,下面就报假数字对付检查,可见讲真话也真不容易。还是周小舟同志说过的“上有好者,下必甚焉”。这时,耀邦同志深有感慨地说,我也讲过违心的话。回顾一生,有两件事是难以原谅自己的,提高来看,也是做人道德的问题。一件是1959年庐山会议批判彭老总,我明知彭老总是对的,心里很矛盾,但因为相信中央,也举了手。第二件是1968年党的八届十二中全会,大多数中央委员都被打倒了,为了凑足到会人数,我被匆忙解放出来,出席会议,一看到… 相似文献
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巴甫洛夫院士的条件反射学说和对狗做的实验,以及他给青年们的热情洋溢的信件,不仅引导许多青年走上了科研之路,而且使人相信在社会主义苏联,科学家能幸福而自由地从事科学研究,能取得超过资本主义国家的重大成果。但是,读了瓦季姆·巴拉诺夫著的《去掉伪饰的高尔基及作家死亡之谜——高尔基传》(张金长等译,漓江出版社1999年版),特别是该书引述的85岁的巴甫洛夫给官方祝贺他生日的贺词写的答谢信后,我们对巴甫洛夫的具有独立见解、独立精神、敢讲真话的科学家品格又有了新的更深刻的认识。 相似文献
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宋朝一代贤明的宰相兼史学家司马光先生一生不妄语,就是不说假话。他曾经说:“我生平没有什么过人之处,但值得安慰的是,我没有任何事不可对别人讲。”在他看来,作为一名官员。“诚意以行之,正心以处之,修身以帅之,则天下国家何为而不治哉?”当其学生刘安世问他怎样做到诚,他告诉学生“自不妄语始”,就是从不说假话做起。由此可见,不说妄语说真话,在历史上就被贤人视为修身、齐家、平天下的根本法宝。 相似文献
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领导者用好耳朵、用对耳朵不仅能获取广博、全面、准确的信息,去粗存精、去伪存真,不受蒙蔽、少犯错误,还能辟邪履正、抑恶扬善,确保在复杂纷纭的挑战中应对自如,科学领导。从这个意义上说,领导者的耳朵也关乎荣辱成败。能否用好、用对耳朵,能否让耳朵的功能最大化,善听逆耳之言也是个先决条件。听到别人批评自己的缺点或错误就高兴,不仅是一种姿态,更是一种境界。出台一个好的文件、做出一个正确而重大的战略决策,与用好耳朵有着密切关系。然而,在现实生活中,不乏听不 相似文献
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在20世纪60年代的中国,由于政治生活不正常,许多干部不敢讲真话。而作为中共云南省委第一书记的阎红彦,却敢于在以阶级斗争为纲的当时,独树一帜地力主以发展生产力为中心,被人称为生产书记。阎红彦主政云南时期,出现了政治上安定,工农业生产迅速上升,整个国民经济协调发展的可喜景象。人们称这个时期是云南的黄 相似文献
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曾绍义 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(11):9-11
"讲真话"、"反封建"和巴金自我解剖都是<随想录>的核心内容,但结合巴金先生百年人生全部活动的考察,可知<随想录>最终是一部探索如何"做好人"的大书.记住这份巴金"遗嘱",即是对巴金先生最好的纪念. 相似文献