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将新时期"回忆文革"散文作为一个独立的文学主题进行综合性研究,这在学术界还鲜有人为之.本文认为这类散文在审美风格上大致分为两类:一类是严明而悲凉地理性剖析,并赋予其强烈的政治意识形态特色,二类是闲适而细腻地感性调侃,从侧面揭示"文革"对人灵魂和肉体上的摧残. 相似文献
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“在哥伦比亚大学,换一只灯泡需要多少名学生?”答案是76名。其中.1名学生换灯泡;50名举行集会,争取不换灯泡的权利;另外25名则举行反要求的集会。这是一则在美国流传甚广的笑话。笑话背后,调侃的是哥伦比亚大学“太过自由”的学术气氛. 相似文献
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明末清初思想界巨擘顾亭林尝云:“一为文人,便无足观。”以古律今,可知此语实为平凡而不朽的真理,尤其是放在那些终日与青灯古案、竹头木屑为伍的历史研究者身上。这更是“一语成谶”式的宿命!因此。我曾以调侃的方式说过:“对于一个人而言,把研究历史作为他一份业余爱好,那是莫大的幸福:把研究历史当作他自己谋生的饭碗,则是真正的悲哀!” 相似文献
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试论卡夫卡小说的喜剧精神 总被引:1,自引:0,他引:1
卡夫卡通过对主人公二难境地的喜剧展示,揭示了人生的悖论;通过对作品喜剧内容的展示,揭示了其荒诞、夸张的喜剧形式;通过对其语言表达的分析,揭示出调侃的语言特征。卡夫卡的作品展示了人生体验的精髓,流露着生命奋斗的无奈,表现出对生命无望的希望,作家本人孤独绝望者的喜剧气质便在其中展示了出来。 相似文献
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