生命的承诺

上世纪50年代初,他出生在台湾高雄一个极其贫穷的农民家庭。在他之前,父母已拥有11个孩子,然而他的出生却被邻里乡亲视为奇观,因为他是笑着来到人世的。因此,取名字时,父亲想叫他"林清奇"。去报户口的那天,接待父亲的工作人员恰巧在看武侠小说,书中有一个武功高人叫"清玄道长",于是建议给小孩起名"清幺",父亲想了想,采纳了工作人员的意见。8岁那年,他对父母说自己很喜欢写作,将来长大了要当一名作家。父母不知道写作为何事,更不知道"作家"是干什么     

在线一小时

<正>自从六六在新浪开设微博以来,以300多万的粉丝量成为"话题女王"。她的微博,有一个"在线一小时"的问答环节,以其风趣犀利的语言风格,跳跃飞扬的生活智慧,让广大粉丝趋之若鹜。不知道是不是太久没谈恋爱的缘故,我总觉得身边很多男人对自己有意思,可人家实际也没意思,这是咋回事?没有意思也要创造出意思。人家没对你有意思,你就不能对人家有意思?老等多没意思。     

乡庆系列项目助米贝腾飞

2014年是米贝苗族乡建乡30周年,自2011年起,乡党委、政府就开始着手筹划乡庆系列项目,通过多次干群民主商议,在县政府第十五届51次常务会上,共确定了14个乡庆建设项目,总投资3530万元,已累计完成投资2800万余元。乡庆重点项目将给米贝带来广泛、深远的影响,助米贝发展跃进。     

从《御堂关白记》看日本平安时期"妻子"称呼的变化

日本历史上,有关妻子的称呼经过了若干变化.这一称呼上变迁不仅体现在对自己的配偶上,也体现在对他人妻子的称呼上.同时,这一称呼上的变迁不仅有汉字词上的变化,也有日语读音上的变化.当然对妻子的称呼上的变迁,不仅反映了对上司、同僚、友人在亲近、恭敬程度上的变化,也反映了各个时期中日本人心里上的远近、亲疏关系的文化意义上的变迁.     

弘道利人 服务社会——记中武当道观住持鄢金华道长

正鄢金华道长,法名清正,1963年3月23日出生于湖北省天门市,1984年3月在武当山紫霄宫出家修道,现任湖北省道教协会副会长、长阳土家族自治县道教协会会长、中武当道观管理委员会主任、中武当宫观住持。在担任中武当宫观主持之初,面对宫观缺钱少人的困境,鄢道长励精图治,从严治观,带     

九鼎铁刹山 东北道教祖庭

正去过九鼎铁刹山的朋友一定见过铁刹山巍峨俊秀的山峰,青翠茂密的树林,神秘幽深的洞穴,但铁刹山更重要的意义可能是看不见的。明末清初,道教龙门派第八代弟子郭守真在这里修仙传道,使铁刹山成为东北道教的祖庭。明代神魔小说《封神演义》中就有对铁刹山的描写,东北地方保护神黑老太太的崇拜也源于这里。     

论平安才女紫式部

在日本,关于紫式部的研究,其成果如汗牛充栋,构成了一门显学,即＂紫学＂。然而,综观其研究成果,几乎都极力强调了外部环境对作家创作的影响,而忽略了作家本人的内在因素。笔者拟从作家本人的生活经历出发,对紫式部做进一步深入、细致的论证,以期向读者展示这位伟大作家的平凡一面。