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1.
如你所见,我是那种经常被随身携带的公仔,我叫小威,跟着主人世界乱走的小威。听说海航已被世界权威的航空调研机构SKYTRAX评为五星航空公司,而且听说海航为给旅客营造温馨的候机环境,对海航在美兰机场的贵宾室进行了升级改造。我曾经去过那个贵宾室,  相似文献   
2.
重返中国人类学的“古典时代”——重访台头   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文认为 2 0世纪三四十年代是中国人类学的“古典时代”,在田野方法、理论探索等方面都达到了极高的学术水准。 80年代人类学的恢复与重建及 90年代人类学的复兴 ,均有一个对“古典时代”的接续过程。我们倡导重返“古典时代”,努力做好两方面的工作 :一是重新认识和评价这一时期的作品 ;二是对这些旧著的调研地点进行学术重访 ,撰写新的田野著述。本文以台头为例 ,对上述诸问题进行讨论 ,以期引起同仁的关注和重视。  相似文献   
3.
高罗佩系列小说《狄公探案》并非西人所撰公案小说,而是一种杂糅式侦探小说,亦是启迪众多后辈作家的早期后现代小说。高罗佩以现代英美侦探小说的笔法,博采众家之长,重新演绎《武则天四大奇案》等"前文本"公案小说中的情节,淡化断案,突出探案。文本中各种"混仿"与"戏仿"技巧繁衍作为"互文"的母本中反复出现的犯罪素材,文史互证,亦虚亦实。在文本的迁徙中,以"重访历史"为指归的品格得以充分展示。这些作品以遥远时空背景中的陌生化情节迎合英文读者的猎奇心态,将前现代叙事重置于读者熟悉的当代语境中,是此后付梓的《法国中尉的女人》《玫瑰之名》等以"重访"并重塑历史为宗旨的后现代小说之预兆。  相似文献   
4.
由华裔人类学家许?R光撰写的<祖荫下>出版后在西方学术界引起了巨大的反响,书中以西镇"民家人"的家与亲属制度作为代表,分析整个中国情况的做法也由此受到了广泛的争议.对西镇的重访发现经历了50多年变迁的西镇仍然生活在"祖荫下",他们在七月祭祖的同时,会在正二月间祭拜当地的保护神--本主.他们的认同也存在着编撰家谱所呈现出的"汉人族源认同"与强烈的"白族认同"两个方面,是一种"双重认同"."祖荫下"生活着的是一群不能仅仅用"汉人"来理解的多元文化群体.  相似文献   
5.
<一个中国的村庄>是杨懋春先生撰写的关于中国北方农村的一部民族志作品.它和<江村经济>、<金翼>等在早期中国人类学的历史上具有里程碑的意义.围绕这个村庄的多次重访,既是一种对中国人类学不远历史的追忆,更是新老人类学者间(当然还包括村民)的一种跨时空学术对话.  相似文献   
6.
《国际人才交流》2011,(6):49-49
5月15日,由中国外文局局长周明伟、副局长陆彩荣带领的“中国外文局汶川地震3周年对外报道采访团”抵达四川成都。采访团一行24人抵达四川成都后马不停蹄地与新华社四川分社、四川卫视及四川新闻网的代表进行了一次全面、深入的座谈,地方负责人分别就各自汶川地震3周年的新闻报道工作进行了总结,  相似文献   
7.
1940年,抗日战争正处在最艰苦的时期。中国共产党这个代表人民根本利益的政党,肩负起民族救亡的重任,团结一切可以团结的力量,挺进沂蒙山,走上抗日前线。民族解放的号角唤醒了黎明前的海洋,歌曲《跟着共产党走》在沂蒙山区孕育唱响,从解放区唱到敌占区,传遍全中国。  相似文献   
8.
白红义 《南京社会科学》2024,(3):100-108+122
新闻生产在很大程度上是一种事件驱动的活动,有些事件不仅在政治、社会和文化变迁中留下了深刻印记,也会成为影响新闻业发展的“关键事件”。通过重访“关键事件”这一新闻学概念的提出以及在现有研究中的使用情况,本文尝试发展一种以关键事件为方法论的研究策略,并称之为“事件新闻学”,意在强化事件在新闻学中的理论意涵。一方面,深化对事件性质的理解,跳出危机事件的窠臼,探讨更多面向的事件类型;另一方面,创新对事件研究的方法和路径,在过程、结构、关系等多个维度中考量事件。“事件”是一个很好的透视新闻业变迁的视角,把它作为一种新闻学研究的方法论还需更好地把握关键事件的内涵、定位、类型,并且探索适配的理论工具和研究方法,使得关键事件这一思维方式能更好地应用于实证研究。  相似文献   
9.
英国剧作家卡瑞·丘吉尔和美国作家苏珊·桑塔格分别在《天之骄女》和《床上的爱丽斯》中描述了超现实派对。文章以参与派对的女性和物体、派对主题和舞台表演为切入点进行对比分析。研究显示,丘吉尔和桑塔格构建的超现实派对颠覆了线性的男性时间话语,打破了文学和非文学边界,通过时空压缩法重访历史,在展示差异中寻求类像,形成横贯东西、跨越时空的女性共同体,表现了对无边界的女性主义的肯定和对女性生存现状的关注。  相似文献   
10.
崔立民 《新天地》2014,(11):16-17
不久前在网上得知,清华园火车站百年老站已经沦为出租房和饭店后厨,破败不堪,有被拆除的危险。于是,决定亲自去看一看。在上个世纪60年代,我在这个车站旁的清华大学附属中学里学习生活了5年。当时,每年国庆节、五一节的清晨,学校就组织我们随同清华大学的学生一起,从这里搭乘校方包租的火车专列,去北京城里参加游行庆典活动以及夜晚的焰火狂欢晚会。直到1968年6月,下乡到北大荒,我才离开了这里。  相似文献   
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