科学发展观与领导“人本”素养

邓小平说：“中国事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。”我认为，这里的“人”既包括了领导客体又包括领导主体。贯彻科学发展观，首先要求领导者提高“人本”素养。     

加强党的执政能力建设 不断提高决策咨询工作质量 学习《关于加强党的执政能力建设的决定》研究与思考

中国共产党十六届中央委员会第四次全体会议，全面分析了当前的形势和任务，通过了《加强党的执政能力建设的决定》。《决定》指出，必须大力加强执政能力建设，这是关系到中国社会主义事业兴衰成败、中华民族前途命运、关系党的生死存亡和国家长治久安的重大战略课题。《决定》还指出，改善和完善决策机制，推进决策的科学化、民主化。     

长治久安视野下的边疆节日文化建设——从美国感恩节说起

＂建设文化强国,完善文化管理体制,建立健全现代文化市场体系＂,这一指导思想不仅传递了文化建设的重要性,而且指明了新时期文化建设的主要内容。我国是多民族聚居国家,各民族生生相息,彼此依赖。各族人民共同创造了中华民族的悠久历史,共同缔造了我们伟大的祖国。民族团结是国家统一、繁荣昌盛的前提和保证。加强民族团结,维护祖国统一是中华民族的最高利益,也是各族人民的共同愿望。     

上党神话与长治旅游业之间的共生关系研究

一个地区的旅游业发展与该地的人文、地理、环境等有很大联系。近年来，随着长治旅游业的不断发展，上党神话作为长治地区特有的人文内涵与长治旅游业之间逐渐形成了相互影响、相互促进、相互合作和相互依赖的共生关系。上党神话在长治旅游业的旅游景区方面赋予了神秘的色彩，在旅游产品方面丰富了本地旅游产品的内涵，在旅游需求方面扩展了长治旅游消费市场；同时，长治旅游业对上党神话的普及、发展及延伸也发挥了补充作用。     

地方合作转型、治理重构与边疆民族地区长治久安

我国边疆民族地区与内地的合作可分为对口支援式合作和平等互惠式合作.前者具有动员性、政治性、无偿性和基础性等特点,属于较低层次的地方合作;后者则具有自发性、互利性、多元性和可持续性等特点,属于较高层次的合作形式.目前我国边疆民族地区与内地平等互惠型的合作逐渐增多,这一变化对边疆民族地区增强自我发展能力、促进区域一体化以及维护政治稳定具有重要意义.中央应出台相应的法律法规,设置必要的机构,加大资金扶持促进地方合作转型;边疆民族地区地方政府应注重特色产业培育,加大与内地在公共服务领域的合作力度,扩大合作惠及面,充分发挥地方合作对边疆长治久安的政治功能.     

道德底线与人心向背

只有往改善社会生态、个体心态两个方向上努力,在制度、环境、道德、信仰诸多层面上协力,才是人心向善、长治久安之道。这是一个高歌猛进的时代,也是一个普遍焦虑的时代。此为急剧转型之社会必然呈现的现实图景。真正让人不安的是,这种焦虑,并非来自个体欲念的普遍提升,而是源于伦理底线的屡屡失守。     

山西省长治市回族女寺调查研究--以长治市回族聚居区"三道营"为例

女寺是长治市回族文化的一个重要构成要素.本文在田野作业的基础上,分析了女寺的现状及其在长治回族社会中所起的作用,并对其未来的发展做了一些思考.     

新疆特色社工专业人才队伍助力和谐新疆构建

2014年8月,新疆维吾尔自治区出台了《加强社会工作专业人才队伍建设的实施意见》。《意见》的最大亮点是突出新疆特色,着眼新疆实际,提出了以构建社会主义和谐新疆、维护新疆社会稳定和长治久安为目标的本土化的社会工作专业人才队伍建设思路。本刊记者专访了新疆维吾尔自治区民政厅社会工作处,对《意见》进行了详细解读。     

从“五个治”看西藏社会管理改革创新

加强和创新社会管理是一项持久而艰巨的任务.而善治是社会管理的理想状态;法治是社会管理创新的必然选择;民族区域自治是解决社会管理中民族问题的伟大创举;综合治理和长治久安则是社会管理的有效措施.依据西藏实际,实行“五个治”,即善治、法治、自治、综治、长治是西藏实现构建和谐社会的总体思路.     

用党的十七大精神推动公安工作"四个满意"

党的十七大精神是公安机关工作的动力,公安机关肩负着巩固共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民群众安居乐业的重大政治和社会责任,是社会主义和谐社会的建设者、保障者和促进者.