基于符号互动理论视域少数民族预科生思想政治教育探讨

教育双方通过各种符号系统所传递的思想政治教育信息而相互作用、相互沟通和相互理解,该交往过程深刻地体现了符号互动论的思想。针对少数民族预科生的特殊性和复杂性,本文论述了综合运用各种符号系统,创新思想政治课堂教学主渠道,提升思想政治教育亲和力和针对性;加强第二课堂校园文化建设,以文化引领德行,在实践中进行教育;紧抓网络思想政治教育新阵地,发挥新媒体的"声、形、影"符号优势,将思想政治教育联网上线。     

民族预科生心理问题求助特点分析

本文采用自编的《高校民族预科生心理求助调查问卷》,选取河西学院152名民族预科生进行调查分析。结果表明:高校民族预科生解决心理问题选取的对象主要是知心朋友、父母、恋人以及自己为主,求助老师、心理医生、学长为次,且有58%的人不知道学校有心理咨询中心。大学生解决心理问题的方式主要是转移注意力、倾诉、发泄为主,压抑、自己解决、主动求助为辅。对心理求助的认知主要是担心隐私不能保密及心理咨询不能真正帮助自己等。     

高职院校少数民族预科生应用写作教学困境研究

应用写作是高职院校少数民族预科的主要基础课程之一,不仅具有高等教育的特征,而且还带有明显的职业教育的特点,其教学质量的高低,直接影响着学生专业技术能力、社交能力等素质的提升,需要引起广大少数民族教育工作者的高度重视。本文主要就高职院校少数民族预科生应用写作教学的重要意义和存在问题进行研究分析,尝试探索突破应用写作困境的新路径。     

民族地区高校少数民族预科班专业课教学体会及设想

少数民族预科生教育是我国民族高等教育的一种办学形式和一个重要组成部分,预科教育由于生源的特殊性决定了其专业课教学的特殊性.本文根据预科生的特点及笔者近几年在预科班专业课教学中发现的问题,提出了今后预科生专业课教学中的一些设想,以利进一步办好预科教育和提高专业课教学质量.     

丰子恺：怀李叔同先生

距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，即后来的弘一法师。那时我是预科生，他是我们的音乐教师。     

清新校园

学院派的预科生装扮．以其干净、恬淡的独特魅力在冬季与繁复奢华的巴洛克风格、柔美的日式风格、酷惑十足的骑士风格并存．在众多风格的对比之下．清新、舒适的学生装扮让人没有压力。还可以让你回想起大学里无数的浪漫故事，重温那些阳光灿烂的美好时光。     

预科教育是少数民族人才培养的重要平台——专访湖南省民委副主任徐克勤

早在上世纪50年代初,国家就开办了民族预科教育。经过几十年的发展,民族预科教育已成为民族地区高素质人才培养的重要平台,为各院校本科专业输送了大量人才,为全国民族地区的政治、经济、文化发展以及民族团结进步事业作出了重要的贡献。现今的预科招生已达4万人左右,其中,仅中央部委高校的预科生就有6000-7000人。据相关部门统计,今年参加高考的湖南少数民族考生有3万多人。然而,有部分少数民族考生和家长对民族预科教育的招生、培养、方式、目的等细节并不是很了解,甚至有部分家长错误地认为民族预科就是"降80分录取"预科班无非就是花钱提前占据一个大学指标"。为了进一步弄清预科教育有关情况,本刊专访了湖南省民委党组副书记、副主任徐克勤,请他为我们解读民族预科教育的特殊性和报考中需要注意的相关问题。     

在培育民族人才中彰显特色——怀化学院民族预科教育纪实

<正>1996年9月,怀化学院少数民族预科部迎来了第一批学生,他们有的来自湘西土家族苗族自治州,有的来自怀化市各县,有的则来自湖南省其他少数民族自治县。他们在这里踏上了学习生涯中最重要的一段旅程。16年后的一个春雨连绵的早上,当我们踏进怀化学院少数民族预科部教学楼的时候,正好赶上第二节课的上课预备铃声响起,身着各式民族服装的少数民族学子携带书本鱼贯     

少数民族预科生的民族认同与文化适应的相关研究

少数民族预科生是来自少数民族聚居区的准大学生,在进入主流文化为主的大学生活时,他们不仅承受着民族认同的困扰,还需要面对文化适应的困境。本研究以332名预科生为被试,考察预科生的民族认同和文化适应状况。     

培养彝族预科生的英语口头交际策略

彝族预科生英语表达困难,问题的症结主要在于语音基础差、语言储备不足。针对这个症结,我们建议从语音练习着手,分阶段实施口语教学,采取控制性口头表达和自主性口头表达相结合的方式,让彝族预科生掌握一定的外语口头交际策略,从而解决彝族预科生由于英语水平有限而无法表达自己思想的困难。