上海银行公会与近代中国银行信用制度的演进

抗战前,上海银行公会十分重视银行信用制度的建设,不仅采取各种措施促进会员银行稳健经营,增强会员银行的信用意识,而且创建了一系列信用机构和信用工具,并在同业之间构建了一个信任与合作的平台,有力地提升了华商银行业的竞争力,对促进近代中国社会信用发展也有着重要意义。     

清末民初天津证券市场的发轫

近代股票与公债在天津的发行始于清末.民国时期,天津市场上出现了股票交易的兼营或专营中介--股票交通事务所等.1914年,农商部即批准在天津开办证券交易所.1918年,天津证券交易所成立.到1921年,天津证券粮食花纱皮毛交易所开业,但次年即停业.天津证券市场在此发轫时期,"交易所时代"的到来并不是建立在证券交易较为发达的基础上,也未经由上海证券市场上曾出现过的集中交易的"公会时代",因此犹如昙花一现.     

近代汕头港与枫溪瓷业——以汕头瓷商公会为中心

1860年汕头港开埠,以及东南亚等国的经济兴起,带动了潮州陶瓷产品的输出。枫溪陶瓷通过汕头转口贸易港运销各地,其中汕头瓷商公会扮演着重要角色,同时,枫溪瓷产区通过引进新材料,改良产品品质,在"实业救国"等爱国运动中,与欧日洋货展开市场竞争,打造出"中国瓷品·枫溪厂制"的区域品牌。这一时期,枫溪瓷业的发展成为近代潮州窑的重要代表。     

杭州银行公会组织运营研究（1945年～1949年）

杭州银行公会是民国时期杭州地区重要的金融业同业组织之一,以维护银行业利益、推动银行业发展为基本宗旨。杭州银行公会所具有的基本原则、制度、权力分配、内部关系等各种关系和方式是发挥公会各项职能的组织保障。组织制度是在工作中形成的一套制度化的关系、结构方式和责权分配,包括会员制度、权力机构设置制度、选举制度、奖惩制度。经费是杭州银行公会开展活动的重要经济支柱。杭州银行公会采取各种方式,千方百计扩大经费来源,来加强自身的活动能力。杭州银行公会整理后,非常重视同业交流,研究行业业务,扩大行业影响,其中最具代表性的是建立杭州银行公会同人业余进修服务社和杭州银钱业联合准备会。     

论20世纪早期哈尔滨犹太人的人数问题

哈尔滨犹太人的人口数量是这一研究领域最基本的问题之一,但国内学者对此问题的阐释分歧甚大。文章认为哈尔滨犹太人的最高人数是1920年时的15000人左右,而不是25000人或20000人。哈尔滨犹太人在20世纪最初的几年至1952年之间的人口数量至少在2000人左右,而不是几百人。     

如何才能给圣公会解毒?

赌博、同性恋情,这些都在近期与圣公会的领袖选举关联起来。加斯丁·威尔比在近期的圣公会领袖——坎特伯雷大主教的选举前,一度陷入赌博丑闻的调查中。值得注意的是,这些问题只是到了他被提名之后才被指称。最终,这位英格兰杜伦主教撇清了身上的干系,而这是因为他除了明确抵制同性婚姻之外,还暗示一旦自己当上圣公会的领导人,将会首次任命女性担任地区主教。     

企业文化在企业竞争中的作用探析

当代世界文化与经济日益融合,并在经济发展中扮演着重要角色。企业集群的经济活动总要受到其所在环境的文化传统、价值观念的影响,形成企业集群自身的文化。     

法国大革命中的雅各宾派专政——兼论多头政体的形成和分裂

通过回顾法国大革命中的雅各宾派专政,来解析早期资产阶级政权组织形式。文章运用多头政体理论来阐述雅各宾派的兴起、发展到走向分裂的过程。研究表明雅各宾派专政初期已经具备了多头政体的特征,且形成了暂时稳定的执政联盟。然而,资产阶级各派执政理念上的差异导致了权力混乱和政治无序,且引发了严重的内忧外患,从而使联盟走向分裂。     

公会与工会:一个制度变迁的视野

作为一种重要的政治经济组织,同业公会与工会在近现代社会发展中发挥了举足轻重的作用。从制度变迁角度梳理出同业公会从旧式行会到雇主组织的变化以及建国前后工会状况的改变,对于理解今天的劳动关系大有裨益。     

论马华当代诗歌的后现代色彩

进入20世纪90年代之后,马华诗坛发生了新的转向,马华诗人开始走向个人化写作,具有浓厚的后现代色彩,主要表现在三个方面:对日常生活的深入关注、解构性的反神性写作以及"后乌托邦"的想象方式。马华当代诗人脱离西方文本与语境,引进后现代主义话语,把诗歌导入晦涩难懂的灾难性绝境,在某种程度上加深了马华诗歌的边缘化,使马华当代诗歌陷入了新的发展困境。