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经过综合考证,《山海经》记载的君子国其地望应该在红山文化的分布范围之内,红山古国所特有的礼玉文化,是君子国国民人格基因的文化源头.孤竹国的伯夷、叔齐也秉承了君子国的人文传统.君子品格是东北亚文化圈普遍认同的道德基准,也是中国传统儒家文化最核心的价值理念.据唐代佛家文献《法苑珠林》记载,释迦牟尼灭度前,曾留下建议弟子向君子国传播佛法的遗嘱.史实证明,燕王慕容皝在龙城(朝阳)建东北第一座佛寺——龙翔佛寺,成为佛教向东北亚地区传播的重要节点,被视为东北亚佛教祖庭.辽西地区不仅是红山古国的核心地区,也是君子国故地重镇,是中华优秀传统文化的祖地之一. 相似文献
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龙城区1984年建区,2009年初,朝阳市委、市政府在龙城区和开发区基础上组建了龙城新区(朝阳市西部产业新区)。新区总面积704.2平方公里,其中核心区100平方公里,起步区60平方公里;总人口23万,其中农业人口15.35万;耕地面积30万亩。新区下辖5个园区、6个乡镇、6个街道,18个社区、69个行政村。 相似文献
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人虽然不在故乡,但每每接触柳城、龙城、营州之名,都让我心旌摇荡,神想往之,深情难耐。一当这里还叫柳城的时候,雄才大略的曹操就北征乌桓来此。那是建安十二年(207年)的秋七月,曹操率大军登上白狼山,以张辽为先 相似文献
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唐蕃战争中的应龙城刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
朱悦梅 《西北民族大学学报》2007,(2):11-13
应龙城是唐朝将领哥舒翰于青海湖海心岛上构筑之军城,旨在防御吐蕃在结冰期穿越青海湖向唐军发起进攻。由于该城地处青海湖中央,且岛屿面积较小,故学术界多怀疑其存在的意义,甚至认为是史书的虚构。本文从历史军事地理角度,指出该城是真实存在的,它的建成,阻断了吐蕃军队在结冰期穿湖北上的道路,对唐军在青海湖一带的驻防发挥了积极作用。 相似文献
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《渝西学院学报(社会科学版)》2018,(4):50-56
青铜器作为商代国之大器,不仅是这一时代的象征,更在政治、军事等方面都发挥出极其重要的作用。而南土由于拥有丰富的铜矿资源,成为商王朝争夺的主要目标,统治者在对南土的经略上也投入了极大的精力。通过对长江中游地区发现的具有商文化因素的典型考古遗存进行系统梳理,并以历史文献记载作为参考,从军事考古学的角度审视,可以发现商王朝对南土的统治存在战术和战略两个层面的意图:在战术层面上以盘龙城遗址等作军事据点作为其势力南下的坚固基础;在战略层面上,商王朝希望通过对长江中游黄金水道的控制,达到对南土铜矿等资源的控制与使用的目的。 相似文献
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《华人时刊》2013,(7):73
为进一步推介"龙城英才计划",加快常州创新型城市建设,吸引更多海外华侨华人专业人士和留学人员来常创新创业,由江苏省侨办、常州市侨办共同组织的"2013海外华侨华人高层次人才江苏行活动"(简称江苏行活动)6月24-25日在常州举行。来自美国、荷兰和国内知名高校的近20位海内外高层次人才带来了电子信息、新材料、新能源、环保节能、生物医(制)药等新兴产业项目相聚一堂,共话创业发展大计。6月24日下午,江苏行活动一行20人在常州市侨办和溧阳市政府的共同组织下,参观考察了江苏中关村科技产业园,并在园区举行了"海外华侨华人高层次人才江苏中关村科技产业园行"项目对接洽谈会活动。6月25日上午,来自美国、荷兰及日 相似文献