尘封的简帛 思想的传统——读谢耀亭的《从出土简帛看思孟学派内圣外王思想》

制约历史研究前进的因素众多,但研究材料无疑是促进历史研究前进最重要的因素之一。近年来许多前所未见的材料呈现在我们面前,一次次地使我们惊叹不已。围绕新出土材料的研究成果,也时有面世。摆在我面前的《从出土简帛看思孟学派的内圣外王思想》（科学出版社2011年出版）,     

黄河象化石出土秘史

1973年，合水县农民挖掘沙土时，发现一段洁白的象牙。经过发掘组35天的发掘，化石终于全部露出：这是一头大象的骨架，它斜斜地插在沙土里，脚踩着石头。’这具化石被命名“黄河象”。它身高4米，体长8米，象牙长达3米多，好像两把长剑，所以又叫剑齿象。黄河象的骨骼化石，是全世界发现的剑齿象骨骼中最完整的一具。据推测，在300万年前，甘肃地区到处是河流和湖泊。一天，一只剑齿象在河边饮水失足陷入泥潭中，被泥沙掩埋，它的骨骼得以完整保存。而经过地质演变，这一地区被抬升为高原，黄河象才得以重见天日。     

论出土资料所见的汉代少数民族职官

出土资料中存有大量关于汉代职官的内容。通过对这些内容的认真梳理,可以发现非匈奴的少数民族职官较为繁乱,其基本职官体系皆为:君(王、长)、侯、千长、百长、小长。由于少数民族部落规模大小的不同,职官的设置在数量上有所差异,其职官体系仍如上所述,具体上也是大同小异。     

我国上古诗、乐、舞关系考论

我国上古诗、乐、舞存在着非常密切的关系。根据古代乐舞彩陶纹饰和原始岩画、现代原始民族的田野考察、先秦的出土乐器、先秦乐器的音程关系、甲骨文等研究资料，并结合传统文献，可以进一步确定，在我国上古时期诗、乐、舞三者是密切结合，浑然一体的，这一传传统直到周代仍然沿存，并在《诗经》文本中有所反映。     

甘肃出土文献统计与分析

甘肃出土文献是全国最为丰富的地区,其中简牍文献、敦煌文献和黑水城文献孕育了简牍学、敦煌学和西夏学三个国际性显学的诞生。本文通过统计整理和提要分析,对上世纪甘肃出土文献的基本情况进行了较为清晰的梳理,认为甘肃出土文献具有十分鲜明的地域和时代特征,是全国唯一较为完整的链接秦汉至宋元1800余年地下文献发展史的省份,从而为文化资源大省的地位奠定了基础。     

阿富汗出土梵语戏剧残叶跋

20世纪90年代中在阿富汗出土了一叶梵语戏剧残片。本文介绍了哈特曼教授对该残片的转写与英译,并结合汉译佛经中与印度古代戏剧表演相关的史料,为中印（或梵汉）戏剧关系史研究提供了一些新的思考。     

原汁原味的苗族鼓舞

来源于生活的苗族鼓舞苗族鼓舞的历史源远流长,《周礼·地官·鼓》就曾有相关文字记载。殷墟出土的木鼓、楚墓出土的绘漆木鼓、战国秦汉画等,则将古代木鼓的大小、种类等都明明白白地呈现在世人面前。它们与我们今天所用的鼓有一个重要区别:今天的鼓是竖置的,鼓面向上,鼓者上下敲击;而古代的鼓则是横置,即鼓面侧居左右两方,鼓者从左右两旁击鼓。苗族的木鼓就保持了这种古老的横置方式。早在苗族先民还住在“水与天相连,一天涨几回”的水乡时,他们就用击鼓议事来商定迁徙。《祭鼓词》唱道:“击木(鼓)响冬冬,爸妈心挨拢,击木(鼓)响呔呔,爸妈乐…     

从出土文献看副词“乃”的顺承义衍化

副词“乃”在战国简牍中存在多个义项并用的现象,借助甲骨文、金文、战国简牍等出土文献材料展示副词“乃”的顺承义的变化。从词义衍化的路线看,既有顺承义之间的衍化,即时间顺承义向情理顺承义的衍化,又有顺承义向非顺承义的衍化。