历史人物的公关心态(十三)

正以屈求伸以屈求伸是一种自我保护的公关心态。其语出《周易·系辞》:"尺蠖之屈,以求伸也。"蠖是蛾的幼虫,这种幼虫行动时总是先蜷曲后伸展。因此,以屈求伸是指用弯曲来求得伸展。说明一个人处世有方,能屈能伸。明朝人王世贞在《鸣凤记·第五出》中说:"尺蠖欲求伸,卑污须自屈。"以屈求伸作为一种应变的公关心态,与韬光养晦有异曲同工之妙。以屈求伸是个人处在比较危险的境地时所应用的策略。东汉光武帝刘秀便是懂得以屈求伸的典型历史人物。他于公元23年指挥昆阳之战,昆阳大捷既     

深深母爱 七载背出一个大学生

2008年至2012年的4年里,在大连工业大学校园中,每周一到周五,人们总能看到一位头发花白、身材瘦小的妇女推着一位坐在轮椅上的小伙子步履匆匆走向教学楼的身影。原来这是一对母子,儿子叫王宝坤,是这所学校的一名大学生;母亲叫刘秀荣,是专门来陪儿子读书的。知情人说:"屈指算来,刘秀荣陪儿子上学,如今已经走过7个年头了。如果没有她,没有她那深深的母爱,王宝坤也不可能成为一名大学生!"     

欹器的启示

东汉的伏波将军马援,是一位南征北战、功勋卓著的军事家。当他平定南方后,汉光武帝刘秀非常赏识他。《后汉书》载:建武二十年(公元46年)"振旅还京师,赐援兵车一乘,朝见位次九卿。"援自还京师,数被进见,娴于进对,尤善述前世行事。每言及三辅长者,下至闾里少年,皆可观听,自皇太子,诸王侍闻     

刘秀“度田”新探

传统观点认为刘秀的“度田令”是一次失败的行动，因地方兵长大姓的反对而不了了之。本文认为，“度田今”是严格推行的，没有因兵长大姓的叛乱而停止，并获得了完全的成功，不仅有效地整顿了社会秩序，强化了国家对人口土地的控制，而且肃清了军阀割据的潜在势力，革除了秦汉以来在田税征收方式上的某些积弊，有效地稳定了东汉初年的政局。     

刘秀以“柔道”成就大业

以柔为主,寓刚于柔,以柔克刚,这样的＂柔道＂,从先秦开始,就是中国人处世的理想境界,是治国治民的最佳方法。在中国历史上,能够从始至终地贯彻＂柔道＂的人,当数东汉的光武帝刘秀。刘秀将＂柔道＂发挥得淋漓尽致,是一位以柔开国、以柔治国的     

刘秀的文学创作及其成就

汉光武帝刘秀,本人为太学生出身,博览经学,具有较高的文化素养,擅长应用文撰作,其诏令及交际文牍颇注重文辞,较少＂浮词虚语＂。严可均《全后汉文》辑有刘秀113篇文字。由于其伟大历史功绩的遮掩,后人较少注意其文学撰作方面的才能及其成就,但他的一百余篇诏令及文牍足以使他在汉代文学史上占据一席之地。     

“背着疯娘上大学”的他长大了

“苦难不能束缚灵魂,我们要相信奋斗的力量……”2020年春节前夕,刘秀祥为上千名师生作的一场演讲,听得许多人热泪盈眶。4岁父亲病故,哥姐随后离家而去,母亲疯癫,他以稚嫩肩膀撑起飘摇之家;睡过猪圈,捡过破烂,自食其力考上本科和研究生,又背着疯娘千里求学;他拒绝别人的资助,却拿出勤工俭学挣来的钱,默默帮助贫困学子……如今,刘秀祥已经是一位年轻的高中校长,并入选“中国好人榜”,被无数青年视为励志英雄!     

“王莽撵刘秀”民间传说的基本特征及文化意蕴

在我国河南、河北等省的广大农村,自汉至今近两千年来,“王莽撵刘秀”的传说故事家喻户晓,历久不衰。这些不同类型的故事具有传播的广泛性、故事题材的系列性、故事内容的趋同性、结构形式的单一性、主题思想的鲜明性等基本特征,其间有着劳动人民对真善美的执著追求、英雄崇拜情结、好皇帝思想以及封建正统观念等丰富而复杂的文化意蕴。     

爷孙同爬“好汉坡”

最近，我和孙子小培随团同游豫西著名景区“重渡沟”。相传这里是西汉末年，王莽纂政后追杀刘秀的地方。刘秀与随从在那条沟里东奔西突地逃了一夜，至五更拂晓时，才发现还在那条沟里迂回，后人就把那条沟称为重渡沟。我把这个故事讲给了孙子，小培一下子游兴大发。     

百岁女英雄刘秀贞

在烽火连天的抗日战争中,她骑白马、持双枪,令日本鬼子闻风丧胆;在社会主义革命和建设事业中,她兢兢业业、无私奉献;她身教重于言教,儿女个个成材,如今四世同堂,家庭和睦幸福……(一)刘秀贞,1913年7月出生在河北省定县子位村。抗日战争爆发后,她和村里的姐妹们一道,积极参加了村里的抗战工作。1940年,刘秀贞担任村妇女主任,整天为筹公粮、做军鞋、挖地道,安置