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1.
正印章是印和章的合称,社会组织用以表示组织职权的信物叫印,个人用以表示本人身份的信物叫章,又叫图章和名章。这里所说的印章,主要指各级各类机关的公章和领导的名章,它是领导机关和领导职权的象征,是机关行使其权力的重要工具,也是机关职能作风在法律上的标志。 相似文献
2.
仁浦劝威反,教威倒用留守印,更为诏书,诏威诛诸将校以激怒之,将校皆愤然效用.——《新五代史·周本纪第十一》
后汉乾祐右元年( 948)正月下旬,登上皇帝宝座不满一年的后汉皇帝刘知远病死,其子刘承祐继位,是为隐帝.刘知远临终前,以郭威、杨邠、史弘肇为顾命大臣,要他们好好辅佐年仅十八岁的刘承祐. 相似文献
3.
4.
祈莫昕 《世界知识画报(艺术视界)》2014,(6)
正陆游有诗云:"花如解语嫌多事,石不能言最可有。"石头沉默的内涵,独有的色、纹、韵、柔、刚和形一直在等待那个"懂的人"。其实早在战国时期,先人们就发现这看似平庸的石头所能发挥的艺术作用了,他们用滑石打磨制印,只是由于石质粗劣,这些印只用来殉葬。到了元朝,著名画家王冕第一次尝试用花乳石雕刻出了属于他自己的印章,也由此将印章石推上了历史的舞台。 相似文献
5.
6.
7.
印章在标志发展中的历史功用及当代特征 总被引:1,自引:0,他引:1
席兴利 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2008,39(5)
印章作为中国传统书画的重要元素在标志的发展史中功不可没.古代印章自诞生起最主要的功能是示信.随着社会经济繁荣,商业发达,逐渐成为具有防伪功能的标记.唐代以后文人画的兴盛又使之为书画家个人字号所用.而在当代设计中,时代的发展已使印章的标识功能淡化,作为一种民族特色的艺术形式,它在现代标志设计中更多用于表达诚信,以及展示自身特有的审美价值和文化内涵. 相似文献
8.
9.
陈子 《市场瞭望(下半月)》2008,(9):80-81
任你随意审视一种文化,诸如"茶文化"、"戏曲文化"、"才子文化"等,动辄都有数千年的历史,文字典籍卷帙浩瀚。与此相比,在寿山石艺术的文化坐标上,有一个特殊的"盲区"——"书面文化"的缺失。因此,诸多众口相传的民间传说、乡间野史以及挖掘出土的寿山石文物,成了寿山石的追源溯本的重要依据。 相似文献
10.