爱情,盛开在高原

正她早已将苏小北放到了心里!从什么时候起?究竟从什么时候起自己就已经沦陷了?是那次在火车上的人工呼吸?是牧马人里的照料?是布达拉宫的搀扶?是……晴子不顾众人劝阻,决绝地踏上了脱离凡尘的高原之行,却怎么也没想到会遇上苏小北这个冤家。对于晴子来说苏小北就是佛祖给自己设的天劫,只可惜,晴子悟性不够,不但没安全度过这一劫,反而六根变得浑浊不堪,沉溺于尘世欢愉不可自拔。每逢晴子捶胸顿足哀     

电影《唐卡》备忘录

我是从电影《心跳墨脱》开始认识蒙古族电影导演哈斯朝鲁的,我知道他是一个为了电影可以玩命的人。后来通过电影《长调》,又加深了对他的认识,那就是对电影艺术的一种追求：用一个民族具有标志性的文化形式作为手段,打通艺术与人生,打通历史与现实,打通心灵与生活,打通信仰与命运……他的这样一个特性,又表现在电影《唐卡》的创作上。和《长调》一样,《唐卡》也是一种打通。而这一次我不再只是作品完成后的观赏者,而是受邀担任了该片的总顾问之一,从剧本的通关到影片的完成、展映、研讨、推广,导演与其作品都进入了我的评价系统。其过程也使我本人也受益很多。     

来自西藏高原的“温暖”

雪山中的热带风光在西藏高原的雪山中也有热带风光,也长着香蕉和菠萝,你相信吗?这个奇异的地方叫墨脱,在西藏自治区的东南部,也就是喜马拉雅山的南坡。墨脱,藏语的意思就是“花朵”,不用说,那里一定是很美了。墨脱自然保护区是一个非常神奇、富饶的地方,它被高高的雪山阻挡着,道路崎岖艰难,故此,这朵西藏的花就越发显得神奇而令人向往。墨脱在雅鲁藏布江下游,到处是高山峡谷,山崖陡峭,河谷深不可测,两岸有许多瀑布从山顶跌落下来。当地人形容那里的环境:山顶在白云间,山脚在江河边,说话能听得见,走路可要一天。墨脱的地形就是这么复杂,高的…     

原西藏地方政权对墨脱及其以南地区的统辖与治理

墨脱及其以南地区过去是我国珞巴族和门巴族的重要聚居地。从新石器时代开始,珞巴族先民就与藏族先民有着紧密的联系。珞巴族居住的珞瑜地区(包括墨脱)很早就为原我国西藏地方政权统辖和治理。     

我的同学们——中央民族大学04级定向生的故事(之五)

回想毕业分配到波密工作的这些时日,就是我重回那片绿绿中带着点点黄的蒲公英的时候,我曾独自坐在玉仁卫生所后面的荒地里,静静欣赏蒲公英。从此,我单调的生活和贫乏的感情便有了归宿—"巴插玛"(pa grag ma)。     

从民间文学现象比较看西藏墨脱地区民族文化的渗透与融合

墨脱县地处西藏东南,至今仍未通公路。在那里居住着门巴族、珞巴族、藏族、汉族等,是少数民族聚居区。在漫长的历史发展进程中,由于高山大河的阻隔,居住在那里的人们都保留着自己民族的生活习俗,语言习惯,特有的民族文化成果。但是,我们在深入调查时也惊奇地发现,即便是如此封闭的地区,各民族相互影响,相互渗透的印记亦随处可见,尤其在民间文学现象中表现得更加突出,这种渗透和融合在民族交往中起到了积极的作用,促进了各民族文化的发展与繁荣。本文将从民间故事、情歌的比较入手,探究民族间的文化渗透与融合。     

雪域孤岛的爱情信号

2008年，重庆的她和几个驴友在拉萨玩，驴友们听说她曾去过墨脱之后，顿起念头，让她做向导，一览墨脱这个雪域孤岛的奇异风光。她一听，却把头摇得像拨浪鼓：“这个不在我此次的旅行计划之列；再说，我也没有办理边防证，过不了兵站。”     

最美乡村女教师——格桑德吉

正西藏的墨脱是个神秘的地方。在那里,一个毕业于河北师范大学民族学院的藏族女大学生,用她的坚韧与执著,点亮了山乡孩子渴望读书的希望之火;用她那勇敢与智慧,营造出山乡孩子丰富多彩的文化生活。13年的寒来暑往,四季更替,她把自己的青春奉献给了偏远山区的教育事业。当地村民们亲切地称她为门巴族孩子的"领路人",她就是"中国最美乡村教师"格桑德吉。把学会的东西带回家乡现年36岁的格桑德吉,出生于西藏墨脱县帮辛乡一个普通牧民家庭。在她童年时代,全乡1 000多人口中,只有一名     

马年初遐思

正这个马年,有点特别。2014的农历年是个闰年,共计383天。马年伊始,我也想告诉人们几个故事的片段。在上一个马年,西藏墨脱县达木珞巴民族乡党委书记、门巴汉子李新最大的愿望就是媒体一定要反映他和墨脱各族同胞希望尽快修通公路的心愿。2001年末,他来北京开全国民族乡座谈会接受本刊记者采访时说,来北京开会,他是用两条腿硬走了四天才走出墨脱的。那时正值大雪封山的季节,     

墨脱公路开工了

2009年4月20日,西藏墨脱公路正式开工建设。墨脱,这朵"隐藏在喜马拉雅山脉东端的莲花",将在3年后正式结束其"全国唯一不正式通公路的县"的历史。正式开工的墨脱公路,从西藏波密县扎木镇直达墨