虔修道与德 传播正能量——对传承和弘扬优秀道教传统文化的思考

正中华民族历史悠久,文化源远流长,有着五千年的文明史,给后人留下了光辉灿烂的思想与文化。在这悠久的传统思想文化之中,始终贯穿着两条主要的脉络:以孔孟思想为核心的儒家学说;以老庄思想为代表的道家学说,以及在其基础上所产生的道教。儒道互补,构成了几千年来中华民族传统文化及民族价值观的     

从The Feast's End看英语长句翻译

随着中国日益增强与国外的交流,英译汉翻译方法也变得极为重要.本文依据笔者翻译《The Feast's End》过程,结合实例,分析了在英汉翻译过程中英语长句形成的原因,剖析了各类句子的结构,并对长句的译法进行了探索.     

长春市双阳区旅游资源概况

本文主要阐明双阳区旅游产业发展现状,运用所收集到的资料对区域内所涵盖的主要景区进行资源整合分析,并基于资源情况对双阳区旅游资源开发提出合理化建议,以求对双阳区旅游资源进行更合理的发展规划。     

擦亮鹰嘴蜜桃产业品牌

连平县上坪镇的鹰嘴蜜桃为许多人所熟知,它肉色鲜美、蜜甜脆口、果大汁多等特点可谓脍炙人口。2005年11月,连平县被中国特产之乡推荐暨宣传活动组织委员会确认为“中国鹰嘴蜜桃之乡”。2011年10月,连平鹰嘴蜜桃荣获“岭南十大佳果”殊荣。连平鹰嘴蜜桃是目前广东乃至中国南方最好的桃类品种,被农科专家誉为“桃之极品”。据悉,该品种只有在连平县特别是上坪镇才种得出这样的口感,哪怕移     

思想与皇权的协调——论孝观念从孔孟到《白虎通义》的转变

孝是先秦儒家提出的整合社会的思想观念之一,到<白虎通义>已经成为社会核心价值规范.但关于孝的讨论,从孔孟经荀子、董仲舒到<白虎通义>,无论在孝的源由、内涵、表现形式等方面都发生了变化,这一变化既反映了儒学理论自身矛盾的发展,也有皇权意识的制约与渗透.孝从孔孟到<白虎通义>的变化过程,反映了儒家思想上的观念如何转化为社会核心价值观念的一般过程.     

住宿换陪护的养老方式

正晚上7点多,天慢慢黑下来。在湖北省武汉市江岸区如寿里人家小区的一栋居民楼内,灯已亮起。50岁的曹平丽正在厨房里忙着张罗晚饭,85岁的孙婆婆则坐在饭桌前等着开饭,她们就像一家人一样。但这两位实际上不存在亲属关系,也并不是雇主和保姆,而是孙婆婆以提供住宿的方式,换取了曹平丽的夜间照料。这也是在武汉市刚刚兴起的一种新型的居家养老夜间陪护方式。曹平丽来自湖南郴州,是江岸区的一名社区居家     

澄迈：深闺初识的净土

这个在海南西部沿岸的小城，静静地在国土的边缘，持守着她清新的容颜和恬淡的生活，却终于在21世纪的初叶，将她独特的美丽慢漫呈现在世人的眼前。     

论教育之乡的认识价值——以南通地方教育为个案

教育之乡是本土化的教育文化历史产物.江苏南通地方教育历史表明,教育之乡是中国先进教育之地;教育之乡为先贤与乡人共创;教育之乡建构可视为实践"和而不同"教育哲学思想的一种地方教育文化活动;教育之乡的特色则是中国特色的社会主义教育的有机构成.教育之乡及其研究体现了乡土与民族的、历史与现实的、哲学与文化的、理论与实践的等多方位和多层次的认识价值.     

《论语》和《孟子》的逻辑断点与隐含的虚妄性

《论语》和《孟子》中的内容缺乏逻辑的连贯性与标准的统一性 ,多处无法自圆其说。孔孟大都只讨论定性后的做法 ,却不提供最重要的定性测评标准。孔孟解决社会问题的办法在现实中缺乏可操作性。跳过手段与过程 ,只设计结果却不指出途径 ,以理想代替现实 ,根本没想到社会化程序化的制度性解决。在思维的精确度与细致化方面 ,孔孟与古希腊思想家相去甚远。孔孟希望以道德明净化终极性地解决一切社会问题。他们不能理解 ,以功利为内核的历史理性才是人类社会发展的主动轮 ,而坚持道德乃是辅佐性的助动轮。孔孟倒助为主 ,以形而上的道德原则约束代替形而下的物质利益驱动 ,因此陷入了一厢情愿的乌托邦。     

荀子“分”思想对孔孟儒家思想的推拓——兼论荀子“分”思想的时代意义

"分"是荀子政治法律思想研究中被忽视的关键范畴,是其思想的重要落脚点。在先秦时期,荀子第一个把"分"发展成型构思想体系的基石性概念,"分"也体现了荀子有异于孔孟儒家的独特致思取向。荀子的"分"思想是对孔孟儒家思想的重要推拓,在当代社会仍然具有重要的时代意义。