老年健忘的自我调养

人老常忘事,不少老年朋友都经历过。造成老年人健忘的因素有多种,如遗传、疾病、环境、生理等,但主要是自身的因素。由于年龄增长使大脑细胞衰老而导致记忆力减退。因此,老年人的健忘还在于自我调养。勤于动脑。勤用脑的人,大脑细胞会不断接受外界信息的刺激,促进大脑记忆功能。有研究表明,勤动脑阅读、思考者,大脑细胞衰退就慢也轻;     

网络世界风向人物——我们时代的意见者，思考者和行动者

互联网上的风向标人物最有力影响着舆情的方向，特别应该注意的是，他们中相当一部分人在传统媒体中也许并未引起注意，并未获得足够话语权。关注这些风向标人物的意见和观点，对于更好把握互联网舆情是一项必需的功课，是每一个为政府提供互联网舆情服务的机构必须研究的内容。     

思考的嗜好

我还是个孩子的时候,就得出了这样的结论:思考分三级。不过,由于我要更迟些才养成思考的嗜好,我曾得出一个更奇怪的结论,即:我本人完全不会思考。小时候我一定是个不让大人满意的孩子。当时我觉得大人们都是不可理喻的,我当然不会想到,在他们看来我才是真正的不可理喻。我最早去想关于"思考"的问题,还要归功于我们文法学校的校长。当然,那样的方式和结果都是     

高效传导 生动学习

我一直相信，会让每一颗挚爱的种子摇曳出世间最美的风景；更相信，高效课堂会规避学生隐性麻木和疲倦，使其进入学习的生动状态。每个教育者均应是一个思考者，用智慧激活学生生命本源活力为己任，让学生走出习题的莽林，面对一种鲜活的思维状态。学生便会发现自己学习历程中的“新大陆”，感知语文是有声有色、鸟语花香的心灵栖息之地；是清泉洗涤，阳光散播的心灵启航之乡。     

小笑话

<正>旧华字典甜甜上小学二年级了,老师让大家买《新华字典》,爸爸拿出自己用过的,告诉甜甜可以用这个,甜甜撅着嘴特别不满意。爸爸见了语重心长地对她说:"这本《新华字典》还是你爷爷给我买的呢。你看上面的购买日期,1989年!已经23年了,十分珍贵,你不要看外皮破了,这可是我们的传家宝。"一直低着头的甜甜这时抬起头生气地说:"老师让买的是‘新’华字典,可不是‘旧’华字典,你懂不懂!?"     

悲剧人生的喜剧审美－论六朝士人的生命自救形态

魏晋南北朝时代,是"中国政治上最混乱,社会上最痛苦的时代",魏晋人士不得不以痴狂的面目对抗现实,他们或静观人生,或玩笑人生,或表演自我,而在骨髓中却是一群真正的思考者,是一群严肃对待信仰的人,又是历史上第一批争取思想自由与个性独立的"反叛者".他们推崇艺术的形而上学,赋于人生以一种审美价值,由此而超脱自身,玩味自身,以喜剧的态度面对悲剧的人生,在超越现实的基础上实现自我,从而达到生命自救.     

本想家、思想家和思想史家

一 本想家是本能的生物性的思考者,是缺乏新思维和墨守陈说的人.本想家有不同的主体形态,有个体本想家,也有公共本想家.个体本想家是以个人为本位的人,也是以个人当前的经验和利益为出发点的人.公共本想家是以自己身处其中的特定社会为本位的人,也是以该社会当前的经验和利益为出发点的人.因为每个人都有自己的主体立场和利益诉求,所以每个人都是自己的本想家;也因为每个社会阶层和每个民族都有自己的主体立场和利益诉求,所以每个社会阶层和每个民族都有自己的本想家.     

一个陈映真,两种不同诠释

以"中国意识"著称的赵刚对陈映真的思想与作品的探讨,尤其是对具体作品的破解,远远超过所有以往的陈映真评论。他的研究表明:陈映真的作品是一块值得继续深耕的重要园地,深耕时可以找到更多的思想内涵与知识感觉,超越并克服长期以来两岸知识与思想的断裂状态,从而提炼出一种扎根于区域与历史的知识主体性。而陈明成用所谓新视野解构"陈映真神话"时,将中国污名化,这种不同于"东方主义"论述的"台湾主义"新说,无助于人们对陈映真的再认识和对陈映真现象的再评价。它并不是反思得出的正确结论,只不过是将活生生的陈映真又一次封存起来而已。     

做幸福的思考者和有品质的成长者——专访北京福思营销顾问公司创始人兼副总经理万江春

在这个讲究包装的年代，很多人未必知道福思：在这个信息快餐化的社会，万江春也不是名誉与地位光环下的达人。作为一个脑力劳动者，她把创作的压力转化为幸福的思考：作为一位女性经营者，她把公司的发展定位为有品质的成长。企业发展拼口碑求速度的当下，万江春和公司一道，始终以谦和低调的姿态，按照自己的节奏，有追求有坚持，走出了一条适合自身发展的健康持续之路。     

崔永元的“缺席”与“到位”

我无意拿崔永元和其他央视的主持人相比较。现在很多人喜欢装大腕,崔永元却不同。如果非要给他定位,我认为他是我们这个时代的思考者。