双关翻译的制约因素

双关这一修辞格,蕴含了深刻的语言、文化信息,因而双关翻译不仅仅是意义上的传递,也是文化的传递,近年来,译界已推翻了双关不可译的论断,但也承认“双关本身可能是不可译的,可译的是原语使用双关这一事实。”本文旨在探讨译者的主观能动性、读者的期待视野以及文章风格对双关翻译的影响。     

我们期待建立劳资关系新格局——根据CCTV《对话》专题项目整理

有人提出一条船理论：企业是一条船，企业家与员工的关系是船长和船员的关系。但是一条船真要沉了的时候，我们看《泰坦尼克号》是谁先跳下去的？是把妇女儿童先放在舢板上去，最后死在船上的应当是船长。但是我们现在就有一种理论，那就是这船沉了先把老弱病残给打下去。这是不成的，这和人类社会的基本道德价值观念是不相符的。     

和谐语境中的司法期待

法律关系是人际关系的特殊表现,当事人之间纠纷的发生导致了人际关系的破坏,法律的正义观应关注未来的人际关系。现实中被设计出来作为化解冲突、实现和谐的司法制度,却往往在实际的案件裁判中更多的成为延续和引发再次冲突的根源。因此,司法必须通过裁判使当事人从内心消除怨恨,实现人际关系的修复,而不是仅仅着眼于一个具体个案的审结。简单的追求效率不是以人为本的司法,也不符合转型社会的实际需要。     

论"研究性学习"的教师角色期待

"研究性学习"作为一个独具特色的课程领域,首次成为我国基础教育课程体系的有机构成。而一个好的课程构想能否得以实现,很大程度上依赖于教师的角色转换。本文认为,"研究性学习"的有效实施期待着教师成为:课程开发的承担者;学生"研究"的合作者;多元知识的建构者;教育实践的研究者;人际关系的协调者。     

法兰克福学派美学与接受美学

法兰克福学派与接受美学是西方现代美学史上的两个重要美学派别，它们的相通之处是以否定为中心和基点，即通过艺术作品对接受者思想意识的否定来达到对现存社会秩序与价值体系的否定。不同之处是法兰克福学派的否定美学是对接受者的大拒绝，散发出贵族主义的救世气息，对接受者尊重不够，而接受美学对否定则有所保留，一方面体现了在现存秩序面前的退守与妥协，另一方面又表现出对接受者趣味的相对认可与尊重。     

刑法的同情之泪——评期待可能性理论

从“癖马案”、“第五柏岛丸案”为切入点,分析了期待可能性理论的确立以及发展过程,着重突出该理论的本源、价值和制度功能；第二部分论述了期待可能性的判断标准.在逐一批判其他标准的基础上,赞成坚持论行人标准具有相对的合理性；第三部分则讨论了期待可能性与刑法的公众认同问题,指出期待可能性理论的适用,可以使个案的处理达到法律效果与社会效果的高度协调与统一,使刑法的社会公众认同达到一个新的高度.     

接受美学视野下汉语成语英译策略研究

从接受美学理论的读者反映视角来探讨读者视野与文本视野在翻译中的关系,并从读者的可接受性程度来研究汉语成语翻译的策略选择,力求在读者可理解的前提下,实现读者视野与文本视野的最大融合,最大限度地解决汉语成语翻译中有关文化障碍问题。     

大学生就业的心理问题及其调适

由于就业压力大、社会经验不足、大学期间没有认真做好职业生涯规划等原因,部分毕业生在就业过程中常伴有一些心理问题出现.对于这些问题,做就业政策等外部环境分析和毕业生自身内在因素分析,是认识和解决毕业生就业心理问题、提升就业水平和就业质量的重要前提.鉴于此,提出了预防和调适大学生就业心理问题的路径,以期对提升普通高等学校就业工作提供可资借鉴的参考.     

社论社评

当前对舆论监督的期待，应该转向期待让围观成为反思的动力，使批评造就变革的能量。体制内外只有凝聚此共识，围观者才不会成为“零余者”，舆论监督才能成为社会的正能量。     

期待可能性理论之初探

期待可能性理论的研究在我国有较长的时期,但在实践中的应用却显得稍有浅显,在我国长期的司法实践中积累了大量的有关该理论的经验,得到了司法工作者的认可.做为新时期的我国司法改革的理论阵地,有必要对该理论进行深入的探讨和研究,以使该理论能日趋成熟.