变声期挖掘胸声区声乐训练的方法

因为胸腔共鸣处在胸声区,胸声区在声乐训练中牵动上部共鸣重点支点,头腔共鸣、口腔共鸣,胸腔共鸣各部分与下支点联接到关口,也是气息的必由之路。少年儿童变声期没胸声,所以在少年变声期阶段挖掘胸声区是关键。 由于受生理因素的影响,在变声期的声音哑,不敢唱高音,甚至惧怕唱歌。针对这些情况,下面是笔音在变声期声乐训练中对于挖掘胸声区方面所做的探索。     

略论西方文学中的荒诞

描写荒诞是西方文学的一个重要母题,也是西方文学一引人注目的文学现象。本文探讨和论述了荒诞在西方文学中的发展变化、内容与形式、及人们对荒诞的主观态度。不但较全面地展现了荒诞在西方文学中的发展概貌,并从哲学、历史、社会、文化的角度揭示了这一文学现象产生及变化的根源,从而也勾勒出西方人本精神及理性主义的兴衰回归历程。     

水族双歌的生态伦理价值

水族双歌作为水族人民在生产、生活中创作、演唱、传承的歌谣,蕴含着浓厚的生态伦理观念.一是意识到破坏自然环境会给人类带来灾难;肯定栽种树木、防止水土流失的行为;强调尊重自然、保护自然生态并进而实现人与自然的和谐共生.二是主张关爱动物,认为动物具有思想和情感,人应该与动物和谐共处;对于束缚动物自由、虐待动物的行为予以谴责.这种生态伦理意识,对于当下人们保护生态环境.具有重要的借鉴价值.     

《匈奴歌》新解

过去对《匈奴歌》的阐释失之于牵强附会。“焉支”与“阏氏”同音同义。“祁连”、“焉支”均为匈奴语的译音。“祁连”“象天单于然” ,那么“焉支”就“象地阏氏然”。匈奴人失掉了焉支祁连二山 ,不仅失掉了水草丰美的牧场 ,而且简直等于失掉了天和地 ,失掉了“家国” ,所以才有痛心疾首的呼喊。     

全聚焦模式下的《所罗门之歌》

《所罗门之歌》是当代美国黑人女作家托妮·莫里森长篇小说的代表作,也是第一部获得诺贝尔奖的美国黑人文学作品。作者巧妙地运用全聚焦结构模式,通过全知全能的叙述者客观冷静的叙述,生动地再现了美国黑人真实的生存状态,使《所罗门之歌》成为美国黑人文学史上第三部里程碑式的作品。     

伊尹身份与二头政治

认为伊尹篡位或与商汤实行二头联盟政治,是对伊尹政治身份的误解,伊尹与商汤实行二头政治的观点直接影响到对中国早期文明的准确估价.先秦时期的儒家及其他诸子都认为伊尹是一代贤臣,<竹书纪年>有关伊尹篡位的说法不足凭信.卜辞中大量存在祭祀伊尹的材料这一事实,只能有效地否定篡位说,而不能支持二头政治说.     

水族双歌与水族民间崇拜

水族双歌是水族人在生产、生活中创作、演唱、传承的歌谣,反映了水族民间信仰中的图腾崇拜、自然崇拜和巫术崇拜,折射出水族文化的厚重感与多元化。     

论法汉诗歌翻译的再创造

诗歌翻译要忠实于原作，但这并不意味着译作对原作亦步亦趋，生搬硬套。译者要在原作的制约下发挥主观能动性，进行“再创造”。“再创造”是法汉诗歌翻译中必不可少的手段，而不同的创造形式，又形成了法汉诗歌翻译中忠实性、牺牲性、叛逆性的创造风格。     

川西北高原上的藏族统计人——记阿坝藏族羌族自治州统计局局长牟戈头

牟戈头,这位出生在川西北高原、年届48岁的藏族汉子,参加工作已整整24年,其间在有着条件艰苦、工作辛苦、待遇清苦“三苦单位”之称的统计部门一干就是17年。2001年10月,他担起了阿坝州统计局长的重任。他带领新一届领导班子,首先从统计基础工作着手,围绕统计工作如何更好地服从、服务于创建全国模范自治州的要求和目标这一大局,以切实体现州委、州政府“一体两翼”经济发展战略、“二十四”字总体工作思路和夯实四个基础建立三个高地工作     

丙硫咪唑驱绦虫试验

作者首次应用不同剂量的丙硫咪唑进行驱除建鲤绦虫试验。用丙硫咪唑20mg/Kg体重驱除建鲤肠道中的九江头槽绦虫,驱虫率达96.5％以上,效果好,安全可靠。