海滩寻贝——个性的魅力、培养与嬗变初探

素质教育的主旋律无疑是创新教育.江泽民同志指出:创新是一个民族的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力.这关切而厚望的告诫,不仅深刻揭示了素质教育的核心与本质,更是凸显了素质教育的全新理念和对创新教育的深层诠释.     

"信仰之海"潮退的哀歌--读马修·阿诺德的《多佛海滩》

文章从对马修·阿诺德创作《多佛海滩》的时代背景进行脉络梳理着手,深入剖析了当时英国社会发展的整体状况、阿诺德情感波折的个人阅历及其对于诗歌创作和评判的独特理念,由此进一步分析理解《多佛海滩》中作者对“信仰之海”潮退及“人类苦难”哀叹的深刻寓意和丰富内涵,并指出《多佛海滩》为阿诺德后来的道德重建和“文化批评”确定了逻辑起点。     

“洋”眼看中国

在中国．虽然为大多数人所熟知的是有“中国夏威夷”之称的海南海滩．但是一些少有人知的海滩,也散发着纯朴而迷人的魅力。图为一名游客在北戴河避署     

黄国彬《浪鬣的声音》结构分析

黄国彬《浪鬣的声音》写在夏威夷檀香山威基基(waikiki)海滩,所亲闻目见的洪涛巨浪.为铺垫大洋巨浪的声势,全文五节,前四节分数层翻腾作势,如将军盘马弯弓,故意不发.待到第五节已气盛神足,即拍入正题——太平洋如神驹巨鬣般的伟力、洪音.文势到此,亟力澜翻至最高点,然后戛然而止.古人称此为"题前蓄势":"谋篇之法能以神行者上也.初学未易语此,则当知蓄势之法.行文能蓄势,则神气自足.蓄势在多作翻腾之笔,而翻腾必在题目之前."⑦这样的篇法,重在主题出现前的蓄势,以制造一拍入题的"机会"与"气势".内容绝不能平实,文气更不可局促.因此作者刻意地铺张扬厉,使文势恢宏宽博,文气磅碍澎湃,与太平洋的至尊之势等同.这就是"思赡者善敷,才核者善删;善删者字去而意留,善敷者辞殊而义显"③的道理.     

示弱也是智慧

海滩上蓝甲蟹分为两种,一种是较凶猛的,不知躲避危险,跟谁都敢开战:一种是温和的,不善抵抗,遇有敌人,便翻过身子,四脚朝天,任你怎么叼它、踩它,它都不动,一味装死.     

“三毛迎解放”背后的故事

1950年的10月1日,当家作主的中国人,家家户户敲锣打鼓,喜气洋洋,庆祝新中国成立一周年。而以创作瘦胳膊瘦腿、大脑袋、三根毛发的上海滩"流浪儿三毛"形象,被后人尊称"三毛之父"的著名漫画家张乐平,此时的心情却久久不能平静。他不禁想起临解放时宋庆龄帮助上海滩像"三毛"这样的游泳儿的前后。1948年,天寒地冷的冬天,蒋介     

海星——文静的海滩一霸

不起眼的海星，却有惊人的再生本领；而它们的医药功能，更引人瞩目。     

阳光与海滩

一日里翻了两次书，结果遭遇了两句名言：一句是袁中郎的“世上所难得惟趣”，一句是朱自清的“自由自在的身子”，颇有感触。想想“自由自在的身子”和“趣”于人而言，该是多么本性的东西啊!对于人类目前的状态，无疑这两句话的打击是有些大了。人的本性总是要湮灭于欲望之中，一如野鸡舞镜常常死于镜前一般。[第一段]     

忠诚耶？ 背叛耶？——《多佛海滩》与《多佛女郎》的互文性文化解读

《多佛海滩》是维多利亚时代的佳作。《多佛女郎——对人生的批判》是对《多佛海滩》的扭曲模仿,诗人用反讽的手法,嘲弄的语调,解构了原诗,消解了生活中的信仰和爱情,是一首杰出的讽刺诗。     

海洋风格夏日全接触

艳阳高照的盛夏总会让人对美丽的海滩有所向往，而对尚风潮也已经踏浪而来，给自己制定一个海洋风格的置衣计划吧，让自己好像在清凉蔚蓝的海洋中畅游。