灵渠申遗的现实依据研究

广西桂林兴安灵渠与陕西的郑国渠、四川的都江堰并称为“秦代三大水利工程”，属国家级文物保护单位。公元2000年11月，中国著名的古代水利工程都江堰，由联合国教科文组织世界遗产委员会全委会审议通过，列入了《世界遗产名录》。位于北方关中平原地区的郑国渠和岭南地区的灵渠却没能获得同样的荣誉。对于这次灵渠申请世界文化遗产，我觉得必须要成功，才能匹配灵渠的历史功绩。     

灵渠保护与水文化的调查报告

灵渠的灵动造就了文化，灵渠的流动融合了文化。水文化深刻到诗书画中，这是大家有目共睹的。拿唐代韦庄的《菩萨蛮》来说，一句“春水碧于天，画船听雨眠”，显得无比的诗情画意，更是让人深切感受到诗中出画的优美。而灵渠，则是古代水利文化的代表。如今中华民族的伟大复兴，桂林旅游事业的蒸蒸日上，周边环境日渐遭到破坏，无不要求我们要正确保护灵渠，传承水文化，怀仁者之心、行智者之法，以灵渠为师，保护灵渠，善待灵渠，传承中华水文化。     

明清时期广西水利建设研究

明清时期广西特别重视水利建设.明清政府充分利用广西丰富的水资源和有利的地形,对灵渠、相思棣、陂塘、堰坝等进行多方面的修整,使广西的水利建设达到一个高峰期.     

江水清清清如许

九月秋江,江水清清。我们一行4人出差至兴安县,工作之暇,热情的主人邀请我们游览了以悠久的历史、科学的建筑闻名于世的灵渠。灵渠,又名秦凿渠,或称陡河,建成于秦始皇三十三年(公元前214年)。它与都江堰、郑国渠并称为秦代三大水利工程。它不仅是我国、而且也是世界最古老的运河之一。公元前221年,秦始皇统一六国以后,为了完成统一中国大业,接着向岭南地区发动了战争。"使尉屠睢将楼船之士南攻百越"。他用了50万攻无不克的精锐部队,兵分五路,向百越之地推进。     

旅游情境中的乡土“陌生人社会”——基于桂林灵渠旅游的田野研究

灵渠作为国家遗产地和旅游热点区域,当地人必然受到旅游迅速发展的影响,改变其长期以来形成的"熟人社会"。以关于灵渠的旅游案例为切入点,通过田野材料论述了旅游开发下的灵渠乡土社会是一个新型的"陌生人社会"。灵渠乡土陌生人社会的关系网络主要表现为内部和外部的关系,外部的关系主要是灵渠东道主与游客发生的互动关系,这是一种显性的陌生人关系。内部的关系则是乡土社会内部在旅游开发下自发形成的"契约"关系,这是一种隐性的陌生人关系。认为灵渠旅游情境中的"陌生人社会"关系网络,与当地的乡土社会发展是相适应的,正确处理好东道主与各方的关系,是灵渠遗产旅游可持续发展的关键因素。     

以可持续发展的观点看待灵渠申遗

兴安灵渠，与都江堰齐名的秦代水利工程，同时也是世界上最古老的人工运河之一。灵渠的伟大之处在于它沟通了漓江和湘江，使长江与珠江得以通航。     

以申遗为途径的民族自豪感提升研究--以灵渠申遗为例

兴安灵渠申遗过程中，得到国家，自治区还有当地政府的重视，投入资金建设景区，更是吸引了不少商人的投资，使得在经济上的效益增长，不仅带动了当地经济更是增加了居民对于当地的热爱和自豪感。     

灵渠，聆听光阴的故事

灵渠在广西壮族自治区兴安县境内，是世界上最古老的运河之一，有着“世界古代水利建筑明珠”的美誉。灵渠设计精巧、风光秀丽，而且两千多年来历朝历代对灵渠不断进行完善和修复，因而灵渠两岸文物古迹甚多，当代著名学者郭沫若先生称之为：“与长城南北相呼应，同为世界之奇观。”     

灵渠“四贤信仰”研究

在灵渠运河两千两百余年的历史发展过程中,随着其水利工程不断发展与完善,其附属建筑祠庙也在不断修建。在灵渠运河流域众多祠庙中,纪念对灵渠工程具有重大贡献历史人物的"四贤祠"是独具灵渠信仰文化特色的典型代表。"四贤"祭祀在灵渠运河发展过程中具有重要的功能和意义;"四贤祠"是灵渠运河维修与持续发挥功用所产生的,对"四贤"的祭祀属于民间信仰的一种。     

灵渠风景区开发的价值体现

桂林灵渠景区位于漓江上源“中国十大魅力名镇”、“桂林米粉的发源地”兴安县境内，北距桂林市50余公里。在这个钟灵毓秀的神奇的土地上中国的历史曾两次被改写，其中一次则因灵渠而成就。灵渠全长37.4公里，是秦始皇于秦三十三年（公元前214年）为统一中国大业而建，至今已有2000多年的历史，与都江堰、郑国渠齐名，是现存世界上保存最完整的古代水利工程，也是世界上最古老的运河之一。它彰显了中华民族先人们开门引河的高度智慧，被当代著名学者郭沫若称之“与长城南北相呼应，同为世界之奇观”。经过灵渠景区的开发建设，当地水资源与旅游资源的充分利用，带动了旅游经济的发展，创造了更多经济财富，传扬了当地悠久的军事、交通等历史文化，提升了当地居民幸福指数。