试图观看

这个春天,上海为摄影疯狂。上海美术馆承办了《法国三代摄影展》,亦安画廊举办日本摄影界领军人物森山大道摄影个展,香格纳画廊举办汤国摄影展,顶层画廊开Iomo摄影装置展,爱普生影艺坊举办航拍影展,还有众多小型影像展同时密布在申城。     

大学英语中多媒体计算机技术的应用与思考

本文主要介绍了大学英语教学中计算机技术的应用情况 ,着重归纳了多媒体计算机技术在大学英语教学中的使用特点及其优越性。随着计算机的普及运用 ,外语教学己不再受教室的限制。多媒体计算机技术的使用比传统的教学在培养学生的听说读写等方面具有广阔的发展前途 ,更有效地提高了学生的语言能力 ,为学生和老师创造了更多的交流和沟通机会 ,培养出一种新型的师生关系。     

激情转冷峻豪气兼婉约——论邵燕祥的诗

在共和国建国初期的50年代,邵燕祥的诗是以热烈奔放、赤诚纯真而赢得人们的赞美的.然而,作为一位正直的诗人,他不愿违背自己的良知,被讥为不识时务.诗人因此获咎.诗人复出后,创作风格有很大的变化.由激情趋向冷峻,由一位乐观向上、热情奔放的诗人一变为善于思索、富有理性美质的诗人.     

超越还是沉沦——中西怀疑论比较

我们的时代是一个怀疑的时代,怀疑的精神遍地流行。现在的一些人特别是在知识分子当中,所谓丧失道德理想、渴望堕落,痞子精神等,在学理上的根据就是一种怀疑精神。我今天要讲的是中国和西方两种不同的怀疑论。中国的怀疑论我主要集中在比较典型的老庄的怀疑精神上。西方怀疑论,从历史上看主要有三种:古希腊罗马的怀疑论、中世纪基督教的怀疑论以及近代的怀疑论。中西怀疑论的区别主要体现在以下三个层次上。     

如何帮助青少年摆脱网瘾

青少年网络成瘾问题已经引起社会各界高度关注，值得注意的是：很多青少年对网络成瘾会给其自身造成的危害不理解、不重视。本文对促进青少年健康上网、帮助青少年摆脱“网瘾”，提出了自己的意见。     

现代性批判:一种从政治哲学立场出发的考察——对恒久和普遍的美好生活原则的辩护

当前西方危机与现代性危机最深刻的症候,是在其最高知识权威的影响下,现代后期的某些学说(列奥·施特劳斯所谓的历史主义、相对主义学说)撼动了西方人的根基,人们丧失了方向感。这种理论上的危机带来的实际后果主要表现在:一种本来意义上的政治哲学所要求的普遍有效方式去解答对错、好坏问题不再可能。既然现代性的危机源于对现代政治哲学隐含的这个前提的表达,那么,现代性批判的中心课题是对现代理性主义或对理性之现代信仰的批判,它逻辑地包含了对恒久和普遍美好生活原则的辩护,试图恢复人们的自信,以便能够合理地赋予价值判断以效力。     

公共行政学定量方法运势论析——后工业社会的维度

尽管公共行政学定量方法曾因摒弃价值理性而深为后行为主义乃至新公共行政所诟病,还是基本上保持了与极力张扬工具理性的工业社会以及官僚制相一致的优势地位.但随着后工业社会的来临,以降低不确定性的不俗本领为标榜的公共行政学定量方法再也难显昔日辉煌,其式微几乎不可避免,其中更为重要的原因还在于公共管理的发展终于推动了价值理性的复苏.     

和谐社会秩序与理性的渊源关系探析

和谐是一种秩序，秩序与理性之间的关系很早就已经进入人类的视阈。构建社会主义和谐社会战略任务和目标的提出，将秩序与理性的渊源关系重新凸现了出来。和谐社会秩序与理性的逻辑渊源在于理性是和谐秩序的深层解；历史与现实渊源在于理性的沉睡、异化与失语是社会不和谐的深层原因；未来渊源在于人的理性精神的复苏是社会和谐的主观条件。     

高校计算机文化基础教学思考之我见

大学计算机文化基础课程是为非计算机专业学生提供的计算机知识、能力与素质方面的教育，其目标是使学生掌握计算机、网络及其它相关信息技术的基本知识，培养学生利用计算机分析问题、解决问题的能力，能够善于应用现代信息技术和环境解决专业领域中的问题，全面提高学生信息素养，为后续专业学习奠定必要的计算机基础。由于学生的计算机水平参差不齐，如何提高学生计算机应用水平能力、提高教学效果是值得我们不断思索和探讨的问题。