天道微昧,回驾蓬庐——张衡《归田赋》所反映的社会现实及人生态度

文章试从心灵的角度分析张衡《归田赋》的写作原因 ,探究在社会转型期文人心态与社会背景的相互映照及其在文学作品中的反映     

论人生厄运

厄运是相对于幸运而言的，厄运造成痛苦可以划分为三种不同类型。对厄运造成痛苦的根源，应该从人与环境的相互作用出发来探究，由于人所生存的环境不是单一性质的，而是多种因素的复杂系统，所以，要进行系统的具体分析。厄运对人生的作用有二重性，应该正确面对，实现理性升华。     

《中国老年艺术经典全集》征稿启事

春季是肛肠病的好发季节。早期肛肠病的治疗比效容易，即使进行手术，痛苦也不很大，治愈率较高。但若不加重视或羞于就诊，便可酿成严重的后果。比如痔疮、肛裂，日久可致气血亏弱，并可并发便秘、重度贫血、脱肛等严重疾病，而且此时手术比较复杂，痛苦也较大，疗效难以保证。     

网络原创文学何以不大气?

网络原创文学不大气和网络写手生存的文化背景有关,其原因有写手过于贴近生活、缺乏必要的反刍过程和写手缺乏刻骨铭心的痛苦的生存体验,以及受书写工具的制约等.     

编制经理人“痛苦地图”

关注经理人痛苦扭曲的脸庞或强装的笑脸,到底谁制造了我们嘴角的苦笑?细剖促进经理人成长的诸多痛苦,到底怎样让我们的痛苦有价值?超越痛苦,让现今的痛苦也能变成人生路上肥沃的财富。     

兔子为奔跑而生

兔子是跑步冠军,可是不会游泳。有人认为这是小兔子的弱点,于是,小兔子的父母和老师就强制它去学游泳。兔子耗了大半生的时间也没学会。它不仅很疑惑,而且非常痛苦。     

《巴黎圣母院》的性虐色彩——透视一种文化现象

性虐活动是欧洲古往今来特有的文化现象,本文认为,这种现象在雨果的《巴黎圣母院》中时有隐现,小说中加西莫多受鞭刑和克罗德观看对爱斯梅哈尔达的拷问并自虐致伤等情节隐含着性虐色彩,这和渗透在欧洲绘画雕塑中的性虐艺术趣味相似,透现出一种苦乐相生、痛快相承的残酷痛苦之美。     

痛苦面面观

经理人的痛苦已经被指数所量化，从一种主观感受变成客观数值。一个主观的事物能被客观化，本身是件好事，但不同地域、不同行业、不同年龄、不同职位的经理人都在经历着不同的故事，有着不同层次的苦痛。     

不在乎

世上的很多痛苦、悲剧都是因为太在乎。太在乎地位,所以,一旦没有到达那个位置就可能怨声载道、自暴自弃,甚至一蹶不振;太在乎权势,所以,一旦没有得到想得到的东西,就可能灰心丧气、闷闷不乐,甚至破罐子破摔;太在乎名利,所以,一旦没有如己所愿,就可能不择手段、无所不用     

哲学践行研究

<正>[主持人语]哲学践行渐渐地成为一个哲学型态,它是哲学的应用型态。尽管哲学践行的核心是践行(practice)而非形成哲学理论,哲学践行需要进行理论研究,以促进相关践行问题的探索。本专栏的三篇文章是对哲学践行理论的深度研究。思想分析理论是本人提出的旨在治疗人们心灵痛苦的方法的总称。思想分析是一种哲学践行。思想分析理论将人的病症分为生物的、心理的和思想的(认知的)三种。生物的和心