四僧一出 谁与争锋

有这样的四个人,他们有着或高贵或卑贱的出身,或光鲜或坎坷的生活,却在那动荡的年代,因为或这或那的原因出家为僧,又由于擅画,后人将他们称为四僧。独余残渖写钟山四僧之中,出家后与红尘脱离得最远的要属弘仁。出家后的他每日蓑衣竹杖,芒鞋羁旅,或静坐幽潭,或对月孤啸,俨然一位不食人间烟火的世外高人。然而曾经的他,可不是这样。弘仁本是世家大族出身,聪慧好学,饱读诗书,也曾进入学府,考取秀才。但是由于中落的家道,弘仁不得不扛起生活的重担,加之生活的动     

再好的东西也可以不要

一个人要挣脱这个纷繁喧嚣、物欲横流的社会,的确很难。但是,如果你要幸福,你的心灵就必须拥有一份淡泊,记住：有些东西如不适合你,就是再好,你也可以不要。这是一种生活态度,一种人生境界,是智慧的不争,是对简单生活的一种追求。     

竹心的禅意

正看过一首小诗,非常有趣:我家小妹妹提着竹篮去打水妈妈说竹篮怎能打来水妹妹说可我明明打了满满一篮水一路上花儿要我喂革儿要我喂等我回到家没了一篮水心是童心可鉴的爱,那是一种没有条件的爱。江浙农家喜将顶天立地的青皮竹栽在自家门前屋后,不仅有阴凉可乘,更有收益可享。因青皮竹高达三丈,剖开成竹,篾丝光洁柔软,可编箩筐、织凉席等竹制品。竹子不会生锈,不会断裂,只要不生蛀,善待呵护它,竹制品都是越旧越好用。竹心虽是空的,竹的筋骨却柔韧而实在。那些用细竹篾编成的小台面、小座位,冬暖夏凉,比皮革透气且手感亲切、温馨。竹童车推起来咯吱咯吱作响,成了儿童牙牙学语的伴奏,更是自     

了然人生的况味——读苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

定风波·莫听穿林打叶声三月七日,沙湖道中遏雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。《定风波·莫听穿林打叶声》为苏轼于"乌台诗案"幸免于难后被贬黄州时所作。词前有小序,"三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行