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1.
赏析提要:上品力作,4次出版,十全品相,流传有序。作品现由林散之研究会副会长兼秘书长陈艾中先生收藏。林散之草书《李贺诗南园一首》是立轴。高82公分,宽31公分,约2.5平方尺。落款散耳,钤印是"林散之印"(白文)和"大年"(朱文)。水墨纸本,生宣纸,长锋羊毫笔,宿墨。正文是:春水初生乳燕飞,黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌,鱼拥香钩近石矶。 相似文献
2.
受内压圆柱筒体开孔-接管区应力集中的有限元分析 总被引:4,自引:1,他引:3
利用 ANSYS有限元分析软件通过三个算例对圆柱形筒体小开孔直接管区、大开孔直接管区、大开孔斜接管区的应力分布状况进行了研究 .从中了解到了最大第一主应力的变化规律 ,得出在弹性范围内的应力集中系数 ,并且得到ASME规范中的算式较好的验证 相似文献
3.
杨冬生 《东华理工学院学报》1994,(3):82-88
《数学通报》87年第3期刊载了《椭圆内接四边形和三角形的最小面积》一文,只研究了两种简单图形,本人考虑了两种方法来推导椭圆内接(外切)n边形面积最大(小)值的计算公式.并推广到椭球面上,获得了类似的结果.首先推导单位圆的内接(外切)多边形面积的表达式:如(图1),设A1A2…An是单位圆x2+y2=1的内接n边形,点A1的坐你为(cosαi,sinαi;).(i=1,2,…,n)。根据多角形面积公式,算得:仍如(图I),设D1D2…Dn是单位园x2+y2=1的外切多边形,A1,A2,…,An是其切点,A1的坐你为(cosαi.sinαi),(i=1,2,… 相似文献
4.
对劣质柚子采用高接换种,换接优质良种柚,可提高质量,以适应市场需求。(一)抓住时机,及时高换。(1)时间:根据川东南气温,秋季在晴天以7月下旬至10月下旬。春季以2月上 相似文献
5.
评《马氏文通》的接读代字 总被引:1,自引:0,他引:1
蔡英杰 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(1):101-105
<文通>提出的接读代字这一概念,敏锐地把握住了古代汉语中某些代词的特殊功能,是很有见地的.但又存在着成员界定不严,论述以偏概全的缺陷.从汉语语法体系的总体格局出发,不宜让接读代字成为一个独立类别. 相似文献
6.
戴激波 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
亚太地区作为我国对外开放和参与国际经济合作的主要地区,其工业化态势,势必会对我国工业化发展战略产生重大影响。从历史的观点来看,亚太地区的工业化具有“飞鹅模式”的特征,但从参与亚太地区经济合作的角度来看,中国不能将自己的工业化局限于亚太地区已形成的“飞鹅模式”中,而应根据自己工业的门类齐全、技术水平多层次、产品结构多品种等特点,与亚太地区各个处于不同层次和发展阶段的国家进行动态的经济合作。另外,中国中期阶段的工业化要想同时完成传统工业化与推进先进工业领域的现代化,根本出路在于要通过政府干预,在国内建立秩序井然的工业化模式。 相似文献
7.
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2018,(2):47-52
飞山神杨再思是湘黔桂界邻地区宋至当下侗、苗等民族共同信奉的重要区域性神明。但因缺少正史等记载,官方与地方精英、民众、宗族成员以及作家四个主要地方社会群体,通过碑刻、族谱、口承传说及文学作品等方式共同参与了其传说叙事。基于侗苗族群历史记忆与地方社会的多重传说叙事,飞山神杨再思被建构为一位具有民族性、地方性的完美英雄人物型神明。这些多重叙事的解读可以助益从不同侧面对侗苗社会历史演变多样性、复杂性、地方性的深入认识。 相似文献
8.
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6):67-72
飞山公信仰于唐末宋初肇迹于湖南靖州飞山。飞山公从杨氏祖先到地方神明,再到侗、苗、瑶、水等多族群共同信奉的区域性神明,是湘黔桂界邻区域地方官员与士绅精英群体及杨氏宗族、地方民众与国家长期互动的结果。地方官员与士绅精英群体借助战乱等灾难性事件创生飞山公"灵应"神迹,配合国家敕封,将飞山公塑造成忠于朝廷、保境安民的神明形象,不断助推其信仰的"标准化"、"正统化"。而杨氏宗族与地方民众扮演了将"祖先"与"神明"区域化、多样化的重要角色。 相似文献
9.
《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(1)
正有一次,一条蛇不知为什么开始追赶一只蝴蝶,已经追赶了两天两夜。那只蝴蝶惊恐万分,抖动着翅膀拼命地往前飞,但是那条蛇还是不依不饶地尾随在后面。第三天的时候,蝴蝶筋疲力尽,实在飞不动了,就落到了一朵花上,气喘吁吁地对追赶自己的那条蛇说:"在你杀死我之前,我能问你一个问题吗?""我从来没给我的猎物提供过这样的机会。不过我今天就破一次例,满足你的临终遗 相似文献
10.