丘涛民本主义君主观与黄宗羲君主论的相似性

明朝丘濬于成化二十三年(1488年)完成《大学衍义补》。200年后,黄宗羲作《明夷待访录》,此书被中国政治思想的研究者看作是极具创造性的超越其时代的著作。但是与丘濬相比较,黄宗羲的思想只是更为激烈一些,而丘濬的思想表述则较为平和,二者的相似性仍是引人注目的。     

顾应祥(1483—1565)的土地自由流动论及其思想史意义

明代中叶常州人顾应祥提出的土地应该被允许自由流动的思想及与之相关的德治政府论是明代思想史界的一股清流。顾应祥认为,人之本性彼此各异,在生产劳动上的投入与产出所得也必然不同。对此,国家不该用制度限制或政策约束,强求百姓财产均平。为此,他既反对明初恢复井田制的呼声,也不同意丘濬的"配丁田法"。结合明代中叶田土兼并的情状可知,顾应祥之说,实质是面对田土受强权左右而无法正常流动的现实,精于儒学之道的士大夫为了安定社会、保障民生,而设计的一种改善思路。这一设计,因为本诸人性,既以之为保障民有的理论之源,又以之为施治于民的制度基础,故能缓解国家与百姓之间的对立,减少因财产转移而引发的社会矛盾。     

自期 自幻 自失——丘濬诗词涉海意象蕴含的三重心境

作为海南本土文学家,丘濬长于沧海之滨而宦游于禁闱之地;贵为内阁名臣却屡怀乘桴之思,这一独特的心路历程在丘濬创作中凝聚为引人瞩目的涉海意象,成为折射其人生心境的典型载体。早期丘濬以"遥指中原"之志自我期许,故将穷荒远海讴赞为不减中州的奇绝瀛海;初入禁闱则以踊跃鸣盛之情自我幻化,故将帝乡宦海视为人间瀛海;晚年垂暮则因素心难遂而自我失据,故将一腔孤忱寄托于梦中远海。丘濬诗词涉海意象的哲思内涵容有不足,但其中所蕴含的情感变奏以及对忠孝两种人生路径的双重悲鸣,既深度契合丘濬作为理学名臣的人格境界,亦对传统士大夫群体的家国情怀做出了深挚书写,具有独特的认识价值。     

椰树风情 人生滋味——丘濬《椰林挺秀》诗赏析

丘濬的《椰林挺秀》诗是一首形象鲜明、风味别致的写景咏物诗。诗人选取自己所熟悉的南国风物作诗歌咏,既生动传神地刻划了景物的形态风姿以及随风雨阴晴而变的独特景观,也在写景咏物之中隐然寄托了他那亲近自然的心愿和热爱生活的情怀。由于诗人具有良好的诗学修养,加之对所写景物能了然于胸中,故而写起景物来娴熟老到,得心应手,颇见艺术功力。该诗在取材、风格、语言等方面跳脱了明代前期台阁体的影响,给人以耳目一新的感受。     

椰树风情人生滋味 ——丘濬《椰林挺秀》诗赏析

丘濬的《椰林挺秀》诗是一首形象鲜明、风味别致的写景咏物诗。诗人选取自己所熟悉的南国风物作诗歌咏,既生动传神地刻划了景物的形态风姿以及随风雨阴晴而变的独特景观,也在写景咏物之中隐然寄托了他那亲近自然的心愿和热爱生活的情怀。由于诗人具有良好的诗学修养,加之对所写景物能了然于胸中,故而写起景物来娴熟老到,得心应手,颇见艺术功力。该诗在取材、风格、语言等方面跳脱了明代前期台阁体的影响,给人以耳目一新的感受。     

丘濬“审几微”的哲学思想及其时代价值

所谓“审几微”,是指审察事物细微的萌动,表现在“谨理欲、察事几、防奸萌、炳治乱”四个方面。“审几微”既蕴含了理欲之辨、义利之辩、公私之辩、知行合一等理学思想精髓,又在一定程度上反映了质量互变、对立统一、否定之否定等辩证法的基本规律,并涉及辩证法的现象与本质、原因与结果、可能与现实、必然与偶然、绝对与相对等基本范畴。着眼新时代,丘濬哲学思想对于海南自贸港建设具有重要意义。面对各种机遇、挑战与风险,要像丘濬那样,修炼“审几微”能力,培养辩证思维与先见之明,做到未雨绸缪、防微杜渐。要像丘濬那样,树立文化自信精神,不仅要把海南建设成为一个国际知名的自由贸易港,而且要将其建设成为一个举世瞩目的开放包容、人文荟萃的文明新高地。     

山鹿素行“异端对策”成立的再检讨

山鹿素行认为,以佛教和天主教为代表的异端势力得以在近世日本大行其道的原因,是圣人之道受到了异端在意识形态(道德)和社会规范(风俗)双方面的挑战和侵蚀,所以“人其人、火其书、庐其居”的暴力手段,并不能从根本上解决问题.因此,山鹿素行从根本原因出发,提出了以道德风俗的画一化为主要内容的异端对策.而这样一种异端对策的成立是在素行受容了明代儒学者丘濬的异端批判思想的基础上得以完成的.     

丘濬的领导观

丘濬的《大学衍义补》，堪称一部治国百科全书，其中蕴涵着丰富的领导思想的资源。丘濬的领导观，以传统儒家民本思想为主线，从君主社会角色的期待，君臣的分权合作，用人和理财等方面，对君主提出了规范性的要求。系统梳理丘濬的领导观，在构建服务型政府的今天，也有一定的现实指导意义。     

丘濬法律思想初探

丘濬是明代著名的政治家和思想家,著有《大学衍义补》一书。他针对当时明统治危机和社会发展状况,对自汉以来所形成的正统法律思想进行了系统的总结,进一步丰富了传统的德刑理论,提出了具有时代特征与进步意义的立法思想、执法思想和司法思想,在中国法制史上占有重要地位。