跨境民族的文化适应与制度创新——以东干人为例

东干文化变迁不仅是与周围民族长期持续而直接接触的结果,也是在外因作用下的文化选择与制度创新.东干群体作为文化创造的主体,运用原有知识与新的物质环境相结合,通过制度创新找到了生存和发展的机会,增强了民族实力,也重构了民族文化体系.中亚的物质、文化环境与东干人固有文化特征相结合的适应性文化选择决定了东干文化变迁的方向,而该民族文化变迁的动力则来自于主体能动性的发挥及其制度创新.     

从跨文化比较角度谈东干学研究的价值

中亚东干人是回族移民的后裔,现有10余万人,主要分布在吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦三个国家.作为一个讲汉语西北方言、从体貌、生活方式等方面都异于周围其他民族且因擅长经商而成为中亚经济发展中活跃因素的东干人,历来受到许多学者的关注,因而形成以研究东干文化为内容的独立学科--东干学.本文主要从跨文化比较角度探索东干学研究对于了解回族文化在异域的变迁、中国传统文化的历史考证等方面的价值,进而就如何发挥东干人在中亚地区优势以发展与周边国家友好合作关系问题做简要阐述.     

哈萨克斯坦东干人的民族教育与群体建构

东干人是与中国有着密切历史文化联系的中亚少数族群,是了解当下中亚政治经济发展和复杂民族关系的绝佳素材。在历史的演进中,他们形成了一套能维持文化传承和族群边界的民族教育体系,但当下受到很大的冲击和影响。     

读《通用规范汉字表》有感

正《通用规范汉字表》"调整"(恢复?)了6个异体字为规范字,并在"特定用法上调整"(恢复?)了39个异体字为规范字。然而急需调整的未见调整,例如"干/干、幹、乾"未见"调整"。因"干"字的一简多繁不断出现了许多笑话。以下是最近的例子:学术刊物出现"東幹語"大家知道,现在中亚哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦居住着11万"东干人"。他们是19世     

应该加强对国外回族的研究

国外的回族后裔不仅分布在中亚 ,在东南亚也有分布。这方面的研究应得到进一步的加强。本文着重介绍了居住在印度尼西亚的回族后裔———中华穆斯林和居住在中亚的另一支回族后裔———东干人     

中亚回族的民族意识与汉语论著中"东干"一词的使用问题

今天 ,居住在吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦境内的回族 (东干人 )总人口已超过1 0万 ,他们是 1 2 5年前西北回民起义失败后迁往沙皇俄国境内的陕甘回民的后代。这一部分回民虽然与母体分离了 1 2 0多年 ,其生活方式与文化传统都有了很大变化 ,他们与生活在中国的同一民族的主体相比 ,在发展方面产生了一个断层。但是他们仍然具有很强的民族自我意识 ,在民族内部称谓上仍称自己为回族或回回。“东干”一词是讲突厥语和讲俄语的人对回族的称谓。因此 ,在中国出版的汉文论著中大量使用“东干”、“东干人”、“东干话”之类的说法是不准确的 ,对这部分回族来说也有失礼貌 ,不利于他们与中国回族同胞的联系交流。长此以往 ,人们会误以为是另一个民族。     

东干人——飘落远方的炎黄子孙

“发现”东干人 20世纪九十年代初,应联合国教科文组织邀请,我国的几位学者和记者,参加了前苏联境内的草原丝绸之路综合研究项目考察。令他们难以置信的是,正是在这次考察过程中,他们竟在现今的哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦     

中亚的中国移民

19世纪晚期,从新疆迁往俄国中亚的移民主要有三部分:1.白彦虎所部回民起义余部;2.俄国占领军逼迁伊犁维吾尔、回、哈萨克族人民;3.划入俄国境内的维吾尔农民。人数:维吾尔族45373人,回族9136人,哈萨克族约15000余人。重新逃回中国的人数约有10000人。中亚的回族目前约有5万余。维吾尔族,除当年移居者外,还有20世纪陆续赴苏的,目前约有30万人。哈萨克族已无法同当地同族居民相区分。中亚的中国移民大部分仍然以务农为主,回族还保留着许多晚清时期陕甘方言和习俗。它既有研究价值,也有开展民间互访和经济文化交流的潜力。     

中亚东干人融入主流文化的政治史探析

政治参与是非主流文化族体适应主流文化的重要形式之一,非主流文化族体从被接纳、认可到参与的政治发展历程表现了其适应主流文化的良好模式.东干人在中亚百余年的发展中,通过广泛的政治参与,得到了主流文化的接纳与认可,从而确立其在中亚地区和谐发展的适应模式.本文从政治参与的概念入手,通过东干人不同阶段的政治参与方式,表达出东干人在主流文化适应方面的和谐性因素.     

“一带一路”上的文化使者:中亚东干人——以东干人与新疆昌吉二六工人的共享叙事为例

由于历史原因,东干人熟悉中国传统文化、掌握陕甘方言,同时,他们对所在国哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦等有着极强的国家认同。在"一带一路"战略推进下,中亚各国与中国联系加强,东干人无疑充当着"一带一路"上的文化使者。本文以东干人与新疆昌吉二六工人关于苟爷、拱北老庭子传说的共享叙事为材料,以期阐释"一带一路"上作为文化使者的东干人所具备的四大优势。