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1.
吉林省地区间经济力差距分析   总被引:1,自引:1,他引:0  
按照Kuznets倒U字假说,我国实现经济高速增长过程中,由于区域经济增长的不平衡性,导致了地区间经济力差距的扩大。吉林省为了尽可能地缩小地区间经济力的差距,以便促进地区的均衡发展,应该在省内形成以信息和高速公路网络为基础的共同市场。  相似文献   
2.
本文对各种国际经济区域化组织形式的经济效益进行分析和比较 ,并通过对其实践进行总结来证明国际经济区域化的意义。  相似文献   
3.
国事要闻     
《决策与信息》2008,(12):70-71
国务院十大举措改善民生;中行出台10项措施加大重点领域信贷支持力度;我国将制定首份《国家人权行动计划》;两会签署四项协议 两岸“三通”框架成形;两岸互赠珍稀动植物。  相似文献   
4.
全球化对于国家、地方或区域都产生了一定的影响。目前,台湾农村正面临农村人口凋零、大部分为传统社会,个体、群体流量不足等问题。两岸各有城镇通过慢城认证,此过程是一种重要的民众参与。由公共事务管理架构(PAM)检视台湾慢城机制之启动关键是智识教育、受良好教育之第二代与小区精英之运作,接续关切的问题是永续、机构导入与大城市郊区是否发展合宜。  相似文献   
5.
今年3月,惊蛰和春分之交的时节,本刊记者赴宁夏采访组稿。激流奔腾的黄河两岸,曾有"苦瘠甲天下"之称的西海固,处处洋溢着大自然万物复苏、春意萌动的时令气象,时时展现出回汉各族同胞团结努力、积极向上的精神风貌。宁夏是一个"小省区"——面积小,人口少,而我们却感受到宁夏在这个春天齐心前行的步伐、气势不小,尤其令人振奋。正如自治区党委书记张  相似文献   
6.
"首届两岸新儒家会讲"引发出当前大陆儒学发展的一些问题,通过此次"会讲"可以看出以陈明为首的一些"大陆新儒家"的功利性用心。进一步,我们试图通过陈明先生的"即用见体"理论,发掘这些"大陆新儒家"功利主义的理论根源,揭示其"即用见体"是一种粗陋的实用主义和投机主义。这种歪曲利用、变相否定儒学及传统文化的理论方式,将会把儒学发展的带向一个危险的境地。  相似文献   
7.
对于台湾方面提出的“一国两区论”,各方应作辩证的分析和解读,其既有值得肯定的正面价值,也存在诸多局限性; 对于大陆方面提出的“两岸一国论”,台湾方面应充分领悟其中的善意,为共同破解两岸面对的政治难题创造条件.通过比较分析发现,“一国两区”与“两岸一国”既有重叠之处,亦有差异之处; 为尽早在两岸之间搭建共识平台,探索出两岸双方均能接受的“共表式”定位,可在“一国两区”和“两岸一国”的基础上按照“求同存异”的原则和方法,将“一国两区”与“两岸一国”融合成“两岸两区一国”或“一国两岸两区”.  相似文献   
8.
数千年来,静卧母亲河畔的宁夏川,因得天时、地利、人和,有了"塞上江南"的美誉,有了"天下黄河富宁夏"的口碑。如今,渴望发展的宁夏在千百次地追寻后,终于朝着发展沿黄经济区的宏大理想进发了。特殊的地理位置决定特殊的命运:宁夏依黄河而生,依黄河而兴。黄河的安澜与泛滥,决定着沿岸的繁荣与灾难;人与河的和谐共处,成为黄河两岸人民千百年来期待的梦境和待解的难题。  相似文献   
9.
吴忠富 《公关世界》2016,(2):110-113
春节期间,元宵节刚过,乍暖还寒,南国广西大苗山却是春暖花开、桃李芬芳。“两岸四地暨港深珠澳摄影家走进大苗山”大型摄影文化下基层活动在大苗山拉开了序幕。
  两岸四地以及港深珠澳摄影联盟30余位摄影家应邀参加了此次活动,分两批走进了广西融水大苗山,感受苗乡传统文化的独特魅力,参加丰富多彩的传统民俗文化活动,“打同年”、“送同年”、“坡会”、“坐妹”、“芒蒿”……各种民俗活动精彩纷呈。在这广袤的大苗山中,摄影家们领略了苗山淳朴的民风民俗,品尝了独具特色的苗家美食,领略了风光无限的苗族风情,感受了山水人相融的和谐美景,大家被深深地吸引,纷纷用镜头定格这美好的瞬间。  相似文献   
10.
2012年2月6日至12日,“保护·传承·弘扬——两岸非物质文化遗产论坛”及台湾非物质文化遗产考察活动,作为第二届“守望精神家园——两岸非物质文化遗产月”系列活动的压轴大戏,在宝岛举行。  相似文献   
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