两性言语交际中的语用功能和文化属性探析

本文从话语量、话题控制和礼貌用语三个方面论述了两性言语交际过程中的用语特征,并从语用功能和文化属性二个层面对其特征进行了分析。最后指出:随着社会的发展和观念的更新,两性用语在言语交际过程中趋向于相互补充和混合,且更有助于交际。     

一个等待着被完成的女人

本文中对李见心所作的剖析,纯属一种诗歌文本的阅读结果,是否属实不得而知,因为本人写此文时不认识李见心,不知道她的任何生活习惯,更谈不上个人隐私了。无论怎样,笔者都很欣慰地感到,她一定会成为继舒婷、翟永明之后,又一位具有代表性的女诗人。     

两性和谐共存的乌托邦——从生态女性主义看女性形象的未来

在一直以来的父权制社会里，作为被支配对象的女性是没有话语权的，或者是沉默的。女性被扭曲的“他者”形象，直接导致了两性的不平等地位，觉醒的女性主义者开始了对自身权利的维护。在环境遭到严重破坏、生态状况不断恶化的今天，把女性与自然联系在一起的生态女性主义不但是女性主义的新发展，更是我们力争建立一个平等的、多元的、两性和谐社...     

从两性爱情诗词看传统女性的情感世界

在男权社会中,两性诗词所反映出的女性情感原本就不一样.男性诗词所反映出的女性情感是男性对女性的审美体验,古典诗词中的女性话题永远属于男性中心的范畴.女性诗词所反映的女性情感则是她们真实感情的自然流露.本文通过对社会各阶层女性诗词的分析,指出女性情感的特点和主叹调.     

男女两性大学生婚恋观差异调查

“00后”大学生的婚恋观是当代社会婚恋价值的基本取向,但当前对于“00后”两性大学生婚恋观差异的研究仍然存在空缺。本文以“00后”在校大学生群体为研究对象,对多所高校“00后”在校大学生的恋爱状况进行观察,通过调查问卷形式从两性角度区分调查部分高校“00后”在校大学生婚恋观,从两性角度分析研究“00后”两性大学生婚恋观出现的问题,归纳“00后”两性在校大学生婚恋观存在的差异,并从生物性因素和社会性因素两方面对“00后”两性大学生婚恋观的差异进行具体阐述。针对“00后”在校大学生婚恋观方面出现的问题,本文也从家庭、学校、社会与自我四个角度,为“00后”在校大学生树立科学婚恋观提出了具体建议。     

混合教学模式下“两性一度”教学效果研究——以计量经济学课程为例

在高校经管类专业课程体系中,计量经济学已成为普遍开设的课程之一。以“两性一度”为标准的“金课”建设实现了线上、线下教学的创新融合,为计量经济学教学提供了科学指导,而线上线下衔接同样能够促进“两性一度”标准的融入成效。该文通过对桂林电子科技大学商学院2018级经济类专业94位学生进行问卷调查,探索混合教学模式下“两性一度”标准在计量经济学教学过程中的融入成效。结果显示：学生参与混合教学模式的积极性较高并能够从中获取更多知识和能力,同时“两性一度”达成效果显著,但是,学生在线学习质量有待提高。为解决传统课程局限性并继续深化融入“两性一度”标准,需要结合实际的课程设计规划实施路线,赋予课程适度的高阶性、创新性、挑战度。     

社会性别视角中的两性平等

社会性别是相对于生理性别而产生的,是近年来国际上分析男女平等的重要概念。从社会性别的视角来看,影响两性别平等的因素,主要有理论、经济、政治和文化等方面。实现两性平等对于弘扬先进文化,建设和谐社会具有十分重要的意义。     

女性主义视域下唐传奇女性形象再考察

女性人格独立和两性和谐,一直是20世纪西方女性主义者追求的目标。在中国,唐代以“包容乃大”的时代精神,孕育出了散发着独特光彩的唐传奇中的女性形象。无论是家庭生活中的女性,还是市井生活中的女性,她们大胆追求自由爱情;敢于对强权制度反抗和追求平等的声音;肯定、施展自身的才能,都展现出女性独立人格觉醒的意味。并且,在男女两性肉体和精神的触碰、交流中,展现了融洽、和谐的两性关系。从而以超时空的姿态契合了女性主义者的理想。但是,我们在肯定唐传奇中女性人格独立、两性关系和谐的同时,也要看到,受时代和女性自身认知水平的制约,她们只是在有限范围内追求思想和行为上的独立、和谐,尚未实现真正的女性解放。