中共八大对执政党保持纯洁性的探索与实践

中共八大以其对国内形势和我们党基本状况的准确判断,从而为我们党加强自身的纯洁性建设正确举措的采用确立基本的政治前提和基础,也取得了令人称道的结果,时至今日,我们党在加强马克思主义执政党纯洁性建设的思想、组织、作风等措施的选择与采用仍然有着中共八大举措的影子,因此,回顾与总结中共八大有关执政党保持纯洁性举措仍然有着重大的历史与现实意义。     

试论中共八大党章未提“毛泽东思想”的主要原因

中共八大的党章与七大党章相比较 ,有一个特别引人注目的变化 ,即未提“毛泽东思想”。其原因主要是与苏联共产党对中共关于“毛泽东思想”的提法所持态度有关。八大党章未提“毛泽东思想”,虽然有着积极的一面 ,但消极作用也是显而易见的。我们要以史为鉴 ,坚定不移地高举邓小平理论伟大旗帜     

中共八大与"三个主体、三个补充"

中共八大召开前党和国家领导人对我国社会主义经济体制问题的探索,是"三个主体、三个补充"提出的前提.陈云在中共八大的发言中,提出了"三个主体、三个补充"的思想.中共八大肯定了"三个主体、三个补充"的思想,但在文字表述上有所保留,反映出当时党对社会主义改造基本完成后的个体经济问题尚缺乏足够的认识.     

中共八大所确立的经济体制改革研究综述

主要从五个方面分析了我国学术界对中共八大所确立的经济体制改革的研究情况。这五个方面包括 :探索经济体制改革的缘起问题研究、有关经济体制改革主要内容的研究、有关社会主义经济发展模式的研究、关于八大经济体制改革的不足之处以及关于八大经济体制改革未能落实原因的研究     

“毛与刘、邓矛盾源于八大”说之辨析

"毛与刘、邓矛盾源于八大"之说是不准确的。中共八大时毛泽东与刘少奇、邓小平并没有明显的分歧。用毛泽东不满意八大政治报告决议和八大党章未提毛泽东思想这两个事例来证明毛泽东与刘、邓的矛盾是缺乏说服力的。虽然当时毛泽东与刘少奇确有一些潜在的分歧,但中共八大并非毛与刘、邓矛盾的历史源头。毛与刘的矛盾应当追溯到建国初期,毛与邓的矛盾是在1960年代调整时期才产生的。     

为领导干部荐书

为什么1956年的希望和期待会转变成1957年的失望和消沉;为什么中共八大在1956年确定了扩大民主、加强法制、集中精力搞建设的方针路线,到1957年却反其道而行之;为什么毛泽东已经看到了苏联社会主义模式的种种弊端,到头来还要重蹈斯大林的覆辙,为什么中共一代精英百般思索却做出了如此选择,这一切究竟是怎么发生     

秦始皇的是是非非

秦始皇在中国历史上影响很大，但争议也很多。誉之者称他“千古一帝”，毁之者视为“暴君之首”：1958年5月，毛泽东在中共八大二次会议上讲话时曾说：“范文澜同志最近写的一篇文章，《历史研究必须厚今薄古》，我看了很高兴。这篇文章引用了很多事实证明厚今薄古是史学的传统。……可惜没有引秦始皇，秦始皇主张‘以古非今者族’，秦始皇是个厚今薄古的专家。”     

邓小平与中共八大

八大的历史功绩及其深远的现实意义主要体现了党的集体领导与政策延续性的一面,同时与邓小平的杰出贡献密不可分。其严谨务实的筹备工作,保证了大会的顺利召开;扩大民主的指导思想,使八大成为贯彻党内民主的典范;《关于修改党的章程的报告》,在既定框架下实现了党建理论的新突破,从而奠定其后邓小平拨乱反正思想乃至建设有中国特色社会主义理论的思想和理论基础。     

中共八大的历史性突破与现实意义

中共八大是在国际环境风云变幻和国内环境重大变革的情况下召开的一次具有深远历史意义的重要会议。会议在诸多方面对当时的国际共产主义运动实现了历史性突破,丰富和发展了马克思主义。会议制定的路线、方针和政策对我们目前更好地建设中国特色社会主义具有重要的现实意义。     

中共八大未提毛泽东思想原因新论

1945年中共七大将毛泽东思想作为党的指导思想正式确定下来,然而1956召开的中共八大却未提毛泽东思想。其中的原因是多方面的,但最主要的原因是由于毛泽东本人对“毛泽东思想”这一概念的内涵及其主要内容的理解发生了变化。