关于改革我国陪审制度的几点建议

陪审制度的发展并不一帆风顺 ,在实践中存在着诸多问题 :主要表现在陪审制度的作用没有得到发挥 ;陪审形同虚设 ;不注重陪审人员素质 ;陪审意识淡薄 ;名为陪审实为“陪衬” ,使陪审成为摆设 ,可有可无 ;人民陪审制的作用逐渐被淡化。于是 ,有人主张取消人民陪审制度 ,有人主张照搬西方的陪审团模式。本文就此提出关于完善我国陪审制度的几点建议     

《圣经》与《可兰经》：圣书之争

基督教徒和伊斯兰教徒都有一个共同的特点：他们都是“虔诚的信教者”。他们都相信这些圣书所记载的东西都曾经真实地发生过，因此他们觉得自己有责任广布教义，让全世界的善男信女都信奉主的教诲。（犹太人是第三类人，他们不信神不信教，不觉得他们有同样的责任和义务。）     

论语数字

“在外国元首因多吃一道菜可能被迫向国人道歉的时候,我们还在为‘政府招待费‘是不是机密、能不能说而争论不休,不知道,这是国情不同,还是差距太大?“——南京政治学院新闻传播系副教授肖余恨。     

债务融资、债务结构与公司过度投资行为——来自我国上市公司的经验证据

文章以我国A股市场上市公司为研究对象,实证研究了债务融资对过度投资行为的抑制作用.研究发现:我国上市公司普遍存在着严重的过度投资现象,债务融资及其构成特征整体上并未对公司的过度投资行为起到抑制作用.通过进一步按最终控制人性质分组检验发现,债务融资比例与银行借款在国有控股公司不但没起到抑制过度投资行为的作用,反而还恶化了公司的过度投资行为,债务融资比例与银行借款在非国有控股公司中起到了制约过度投资的作用,商业信用和长短期债务在国有与非国有控股公司中仍没起到制约公司过度投资行为的作用.     

我能要求孙子供养我吗?

编辑同志:我是一位年过七旬的老人,老伴和唯一的儿子已经去世,女儿经济条件很差,自己都捉襟见肘,无条件从经济上供养我,只能在生活上照料。我有个孙子是机关公务员,经济状况较好,有能力从经济上供养我,但他以我没有抚养过他,     

普芬道夫法哲学思想论析

赛缪尔·普芬道夫是17世纪德国法哲学的开创者,是近代世界范围内最杰出的自然法学思想家.普芬道夫对法学的贡献主要表现在他对自然法的捍卫上,作为古典自然法学派在德国的主要代表,其著作中处处充满着自然法思想,尤其是契约论思想更是影响深远.在自然法学说方面,普芬道夫的思想联结着格老秀斯和霍布斯.与其他古典自然法思想家不同,他特别重视对义务的研究.     

《北京交通大学学报》（社会科学版）入选2008—2009年中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊

2007年12月28日，中国社会科学研究评价中心发布公告，确定528种期刊为2008—2009年CSSCI来源期刊，《北京交通大学学报》（社科版）入选。     

论合同法中的附随义务

基于诚实信用原则,合同法规定了附随义务,要求当事人在缔约前、履约中和履约后,都要恪守信用,以诚实、善意的态度行使权利、履行义务。本文结合实践,尝试对附随义务理论作一系统论述。     

高等教育如何适应社会主义市场经济的需要之我见

长期以来，我国高等教育体制是为适应计划经济体制而建立起来的，既包揽一切．又统得过死，结果造成了学校与社会脱离，“产”与“需”脱节，学非所用，浪费资源，滞后于社会、经济和科技的发展的弊端。为适应社会主义市场经济的需要，高等教育必须改国家包揽为宏观调控，改单一性办学模式为多样性办学模式，改统包统配为双向选择，改固定学制为弹性学制，并以社会、经济、科技的发展需要作为专业设置的出发点。为此，高等教育必须建立起与市场经济相适应的自我维系、自我发展、自我约束的运行机制；在专业设置、课程结构、招生培养、经费使用管理、教师聘任、有偿服务诸方面，扩大其办学自主权，真正成为具有法人地位的、相对独立的办学实体。为此，高校必须直接与社会接触，必须有社会的参与；有效地开拓办学经费来源的渠道，让社会对高校实行有效的监督，形成良好的社会约束机制。     

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江门台山市文广新局颁发义务监督员证书9月2日,台山市文化广电新闻出版局召开文化市场义务监督员座谈会,市关工委、市教育局关工委相关人员参加了会议。