《红楼梦》与张爱玲小说的“家常”叙事

《红楼梦》取材于家常生活,摹写“家庭闺阁中一饮一食”和普通人的喜怒哀乐,这一家常生活叙事传统,被张爱玲继承,她把笔触伸向沪港市民的家常生活领域,展现了普通人的真切悲欢和复杂人性。《红楼梦》对家常生活的叙述充满艺术和诗意色彩,而张爱玲对家常生活的描述则阴暗悒郁,强化了其作品的悲剧风格。     

论陶渊明诗歌的人情美

陶渊明的诗歌,无论是表现其做事态度的,还是表现其为人态度的,都体现出一种令人觉得欢喜、亲切的人情美。而自然化迁的宇宙观、委运自然的人生观、任真自得与平和实际的人格特点,则是这种人情美形成的深层原因。     

略论陶渊明诗文的人情美

本文作者认为陶渊明的诗文蕴蓄着浓浓的人情味。酿美的乡情,真挚的友情,深厚的亲情,纯洁的爱情,构成了陶渊明作品人情美的风格特征和艺术力量。     

王安忆小说中的“京派”情怀

随着新世纪的到来,我国经济迅速发展,城乡一体化进程加速,许多乡村正在日益萎缩。乡村所承载的那些传统文化、民情风俗也在慢慢地消逝。田园牧歌的悠闲生活在快节奏的步伐中逐渐地被年轻的一代抛弃。乡村世界里那些永恒、健康的美渐行渐远。王安忆正是在这样的危机下,将她的视角投向农村,去发现、呈现乡村生活中的人性美、人情美,也为这美的...     

论废名小说“梦幻”叙事的审美特征

废名作为中国现代文学史上的一个独特存在,其小说具有一种梦幻般的审美特征.审美乌托邦、田园牧歌情调以及禅宗式超越的精神追寻,营造出废名小说中一个个镜花水月般的"梦幻"世界.     

彝族叙事诗中民众的人性美和人情美

彝族叙事诗表现出了彝族民众的人性美和人情美,这成为彝族叙事诗显示的一个重要的审美价值。彝族的许多叙事诗通过描写被剥削者被压迫者同剥削者压迫者的对抗,并通过描写被奴投被迫害的民众同代表奴隶主和封建领主利益的吃人制度和习俗的对抗,预示着民众的这种反抗斗争所能通向的某种平等和自由的前景,因此,作品里呈现于反抗性斗争性之中的民众的人性和人情,就具有很强的艺术典型性和艺术魅力,也就具有突出的审美特征。     

从紫鹃形象看人情美与人性美

紫鹃是《红楼梦》中极其真诚、聪慧的丫鬟,凝聚着大观园中女子特有的美德,这一文学形象所具有的人情美与人性美值得深入探讨。首先从人情美与紫黛情感升华的融合方面来看,紫鹃的无私奉献让我们强烈感受到她对于友情、亲情、爱情的真切守护;其次,从人性美与宝黛爱情终结贯通的视角来看,紫鹃在大观园坚强生活,为宝黛爱情不懈努力,最终获得了精神的升华,实现了人生的价值;最后,从人情美与人性美的高度统一方面综合概括,由紫鹃对生命的尊重关怀,体味其对生命本身的感悟与体验。     

一首清新隽永的田园诗 --评沈从文的小说《边城》

沈从文小说《边城》在内容上通过一个翠色的悲剧表现了湘西一带古朴的民风民俗,讴歌了普通劳动人民伟大的人情美和人性美。在艺术上体现出一种清新隽永的田园诗的风格。     

“爱”与“美”的天国——论沈从文的《边城》

《边城》是中国现代著名乡土文学家沈从文的代表作。它是一部优秀的中篇小说,此作标志着沈从文小说创作进入完全成熟的境界。小说讲述了在湘西边境的一个小镇,老船夫的孙女翠翠被船总顺顺的两儿子天保、傩送同时爱上,而翠翠心属     

元上都扈从诗审美价值简析

随着元朝知识分子扈从皇上从而进入内蒙古大草原,他们开始以一种崭新的眼光欣赏这片土地上的山水自然,以一种独特的视角观察这片土地上的人们及其生活,以一种赞赏的心情体味这里的风土人情以及人们的美好心灵,从而以诗歌为手段向世人展示了无与伦比的自然美、生活美、人情美。这不仅是一笔宝贵的艺术财富,更是一笔宝贵的历史财富,有利于后人正确认识、理解生息在这片土地上的人民在中华民族形成过程中创造出来的独特的精神财富。