环境权入宪的必要性

随着我国宪政的发展,人权意识的提高,宪法中有关权利范围扩大的问题越来越受到学界的重视.在宪法中的基本权利范围应该得到补充被广泛接受的基础上,什么权利应该补充到基本法中成为研究的热点,在学者提出的众多权利中,环境权是个比较特殊的权利,应该说它是随着环境的恶化而逐步出现的一种新型人权,但在这个环境与经济发展密切结合的时代它又显得格外重要.当今世界已经有许多国家把环境权写入宪法,而我国宪法对此却略显落后.     

当前中国农民政治人权意识分析

农民政治人权意识的提高,对其人权实现有着重要意义。但由于当前中国农民政治人权缺乏,使其对自己政治人权意识存在主人翁认识不清、基本权力意识淡薄、民主意识不高、政治行为抵触情绪、政治理想价值观保守等观念,造成农民实现自主人权内驱动力不足。可以通过采取健全平等机制、完备法律保障、加强人权意识培养、提高政治实践操作能力等措施,使农民政治人权利益得到更好保障与实现。     

张军的《法律人的理性与沉思》出版

"独角札丛"是由中国民主法制出版社出版的,丛书作者以国内法学界卓有名望的法学家和崭露头角并颇具人望的青年法律学者组成。集中体现了法律人的法学悟思和人文情怀,或庄重,或深刻,或诙谐,或睿敏,淋漓尽致地揭橥了法学者对于置身其中的法学世界与生活世界的理解与省思,各有千秋,别     

论清末修律对国民人权意识和法制观念的影响

清末修律在中国近代人权与法制建设的历史进程中占有非常重要的地位,是中国近代人权进入法制领域的开端,对后世中国人权与法制的建设产生了重要的作用.清末修律不仅从社会舆论和实践上促进了近代国民人权意识的进一步增强,而且还对当时及后世中国国民的法制观念由传统向近代的转变也起了积极的促进作用.当然,由于清末修律自身的历史局限性,其对近代国民人权意识增强和法制观念转变的促进作用也是有限的,只是一定范围内和一定程度上的,对此也要有客观的认识.     

我国人权教育问题探讨

人权教育不仅是我国履行国际义务、促进人权发展的必然要求,也关系着我国民主与法治建设的价值走向。当前我国人权教育存在着学校教育中人权内容安排比较少,缺乏人权教育资料等不足。人权教育的目标在于人权意识和人权知识的普及,这就要求今后通过深化人权理论研究、编写人权教育资料、在普法过程中推进人权教育、充分利用学校教育资源和媒体等途径来加强人权教育,从而提升人权意识,促进人权实现。     

从流行语的演变看日本女性社会地位的提高

语言是时代的产物,同时也真实地反映出社会各个阶层的生活.作为传承了几十年经久不衰且愈发丰富其内涵的日本流行语,更有独到之处.本文重点从战后流行语、称谓、家庭地位的变化等为切入点,揭示时代潮流对旧传统势力的冲击,并对产生这种变化的内、外因素进行初步分析.     

人权之保障

让每个人都享有基本人权,要靠全体人民的共同努力,让每个人真正享受到条约中所规定的内容,这是一个崇高的理想。实现这个理想,我们还有很长、很艰巨的路要走。形成尊重和保障人权     

试论儒学性善论及其与宪政精神的疏离

中国传统文化形成了一套系统化的人性理论,其中,天人合一、人性本善、性三品等三论共同支撑了儒家文化性善的人性理论大厦.儒家文化并未能孕育西方式的宪政,事实上,儒家文化在根本上与宪政精神相距甚远.具体而言,这体现在两方面:其一,天人合一论对人主体性地位意识的消解,使儒家文化缺少对人性尊严的超验性认知,直接导致了中国传统文化中人权意识的缺失.其二,人性本善论和对人主观自律能力的高度自信使儒家文化对权力的腐败性缺乏足够的认识,更未能提供行之有效的权力制约方案.     

中国法治进程“刚”“柔”蜕变

法理学学者认为,如从监禁刑到非监禁刑,从枪决到注射死刑,这样的发展不仅是刑罚观念的简单变化,而是以此为基础,体现了中国社会法治文明的进步和日益增强的人权意识。     

日本妇女权益保障及其对我国的启示

无论是《日本国宪法》还是《男女雇佣机会均等法》、《男女共同参画社会基本法》、《防止跟踪法》等均对保障日本妇女权益进行了明确的规定。除此之外,参加《消除对妇女一切形式歧视公约》等国际条约也为日本妇女权益保护提供了更多的法律依据。由于妇女在身体上相对男性处于弱势,在法律层面着重保护妇女权益就显得尤为必要。通过借鉴日本妇女权益保障的具体做法,可对完善我国妇女权益保障制度提供一些有益的思路。