“唐长孺、胡如雷与隋唐史研究”研讨会综述

由河北省社会科学院、河北师范大学联合主办，中国唐史学会、武汉大学三至九世纪研究所协办的“唐长孺、胡如雷与隋唐史研究”研讨会于2005年4月16日至18日在河北社科院召开。来自河北、北京、天津、湖北、浙江、江苏、广州等地的六十余位专家学者参加了这次研讨会。在研讨会开幕式上，河北社会科学院院长周振国致开幕辞，河北师范大学校长苏宝荣致欢迎辞。     

略论隋炀帝时中日外交关系的空前发展

杨广即位后 ,凭着国力的强大 ,进一步推行开放的外交政策 ,加强与日本的联系。日本多次派遣隋使团来中国 ;隋炀帝第一次接受日本留学生 ,并派裴世清回访日本 ,把中日友好关系推向了一个新的阶段。     

关于“一齐”和“一起”的辨析

“一齐”和“一起”最初是作为实词——动词出现在先秦诸子的文章中的。例如,《庄子·秋水》:“万物一齐,孰短孰长?”又如《庄子》:“蛰虫始作,吾惊之以雷霆;其卒无尾,其始无首;一死一生,一偾一起;所常无穷,而一不可待。”到了汉代,“一齐”开始用作副词,如《战国策》:“今王听公孙郝以韩、秦之兵一齐而攻魏,魏不敢战,归地而合于齐,是秦轻也,臣以公孙郝为不忠。”“一起”作为副词用则较晚,在隋唐五代时才出现,见《李白诗全集》:“一起振横流。”现代汉语中“一起”可用作名词、数量词和副词,这里重点分析“一齐”和“一起”作为副词的不同…     

试析"雁门事变"发生及解除之原因

雁门事变爆发的原因是突厥力量逐渐强大和隋炀帝治国策略的失误。事变得以解决的因素，从突厥这方面来看，是因其骑兵不擅攻下城，隋援军已逼近，季节将要变换，后勤补给又不充分。     

从遣唐使船到唐商船——9世纪日中交流的演变

在古代东亚地区,7世纪至9世纪中叶持续二百余年的遣隋使、遣唐使制度,是中国文明向周边诸民族传播的典型体现.尤其对古代日本国家的政治、社会、文化的形成产生了巨大的作用.     

东亚关系的变动与遣唐使始末

一、唐初的日本使节 公元618年,唐在长安宣告成立.唐高祖忙于平定各地的武装势力,无暇顾及东亚事务.唐太宗即位之后,国内业已统一.     

话说唐太宗的“怕”

以“贞观之治”把中国封建史推向极峰的千古英雄唐太宗,也曾有过“怕”的记载。据《五千年演义·隋唐史》披露：有人送给唐太宗一只善于捉鸟的鹞鹰,太宗爱不释手,玩赏如醉。一次,他带着这只心爱之物在御花园玩得正开心,人禀魏征有事面奏,唐太宗一时慌悚,忙把鹞鹰藏进怀里,待魏征走后掏出时,鹞鹰已断气憋死了。     

河北少数民族史研究的新成果——《河北古代少数民族史》读后

正2013年7月由民族出版社出版的冯金忠、陈瑞青所著《河北古代少数民族史》,是迄今为止第一部系统全面的河北古代少数民族史专著。全书共六章三十二节,体例得当,资料翔实,文约事丰,以时间为经、族别为纬记述了河北地区古代少数民族变迁演变的历史轨迹,对     

陈寅恪要令箭

汪篯曾师从国学大师陈寅恪研究隋唐史。1953年，汪篯作为劝说陈寅恪“北上”的使者，来到广州，怀揣着中国科学院院长郭沫若和副院长李四光的亲笔信函，     

从遣隋使到遣唐使

在中日文化交流史研究领域,"遣唐使"研究持续因而每一次遣使的追求目标、成员构成、海上航线、携高温,而"遣隋使"研究相对冷落.着眼于日本历史的带物品,均发生微妙的变化,而遣唐使的派遣即发端于发展脉络,遣隋使和遣唐使均始于飞鸟时代,两者前后遣隋使归国人员的建议.