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"袖"舞是东方舞蹈的一大创造."袖"的运用,除延长了人的肢体,大大扩展了身体的表现力外,还通过舞者手臂、手腕、腰腹、身肢等不同力量、不同幅度的运动,使"袖"缭绕空际,变幻着无数的形态,其传情丰富、鲜明,超过了许多表情手段."袖"的徐缓、抑扬、飘忽、回旋所产生的形式美,完全可以把人们引入一个非物质的境界之中,赋予"袖"舞以人文精神内涵和意蕴,展现了"袖"舞的魅力和光环. 相似文献
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为庆祝南京友城工作30周年和“南京·和平友好樱花园”开园,南京市文联、日中文化交流促进会、南京·和平友好樱花园主办,驻日本国中华人民共和国大使馆、江苏省人民政府对外办公室、日本外务省上海总领事馆、日本中国友好协会、日本中国文化交流协会、日本友好议员联盟、日本国际贸易促进协会、南京美术馆承办,金陵瞭望(美城)杂志社协办的《日本樱花书法作品展》,于10月31日上午在南京市美术馆开幕。 相似文献
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张连举 《湖南人文科技学院学报》2007,(3):49-52
《诗经》里有大量篇章描写到马这一意象,形形色色的马被广泛地应用于社会生活的方方面面.马是征战狩猎的坐骑,马及马所拉之车成了征战的主力,战争的成败得失都与马有着密切的关系;狩猎不仅是人类早期谋生的重要手段,同时也已渗入了娱乐和军事训练的成分.马是传情达意的媒介,马的功用不仅能为传递情爱服务,诗人还借车马烟尘而深刻地反映了动荡昏暗的社会现实及忧国忧民的真实情怀.马是财富势力的象征,《诗经》时代常以车与马的数量来衡量国力之强弱和兴衰;马匹车辆还经常被作为赐赠用品以奖励有功之臣,这既是赏以财富,又是赐以极高的荣誉. 相似文献
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“慢镜头”法是记叙文出彩的关键技巧,应用“慢镜头”法作文要把具体情境通过分解过程法来展现;要把细腻地意识通过分解心情法来突显;要把描写的对象通过分解事物法来刻画;要把生动的生活画面通过情境渲染法来转化,要把人物的精神面貌通过细节传情法来勾勒。生活中的素材
只要我们善于“慢工”,就一定能做出“细活”来! 相似文献
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作为"传情说"的新实践论美学所提出的"对象化的情感"这一美的定义只是一个总体的框架,但在这一基础上,审美和文艺与思想性有密切而不可分的关联,这种关联首先表现在"情感的进化"上,其更深层次的根基则是情感传达在自我意识中的本体论根据.艺术的传情活动本质上是人的存在的体现,也是人对自身的生存境遇的形而上的觉识,它发源于人的存在即生产劳动中的"对象化"这一现象学结构,并通过艺术家对时代冲突中的存在感的敏感性而表现出来.现代艺术与哲学合流的趋势呼唤艺术家关注现实中的思想矛盾,以创造出符合我们时代的一流艺术作品. 相似文献
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