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1.
《礼记·乐记》作于公孙尼之说辨误 总被引:1,自引:0,他引:1
刘心明 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):76-79
《礼记·乐记》是一份集中体现先秦儒家音乐思想与礼教思想的重要文献。过去,人们一直以为它的作者是孔子的再传弟子公孙尼。本文通过分析考证,以可靠的文献资料为依据,否定了这种错误的观点。澄清《乐记》的作者问题,对于我们准确理解《乐记》以至整部《礼记》的编纂性质,从而正确而有效地发挥其文献功能,具有重要意义。 相似文献
2.
肖大妈平时喜欢聊天、打麻将,日子过得自由自在。可是,前不久,她和几个老姐妹聊天,竟闹出了一场家庭风波。那天,她们几个老姐妹在一起,突然聊起夫妻离婚时财产分割的问题。有人说,国家现在实行存款实名制,用谁的名字存款,这钱就归谁所有了。肖大妈一听心慌了,因为她家的钱都是以丈夫的名字存在银行,她想将来万一有变,要离婚的话,自己岂不要吃大亏!回到家,她马上对老伴提出———把家里一半的存款改换成她的名字。老伴问清原由后,极为生气,骂她没事找事,故意捣乱。过了几天,老伴带着肖大妈来到律师事务所,询问该怎么办。接待他们的律师明确地… 相似文献
3.
李昌森杂文、随笔集《图个好心情》,由世界文化艺术出版社于2004年5月出版。作者通过富于审美情趣的艺术处理,收到预期的效果。作者通过如下手段,使文章既犀利深刻,又妙趣横生。 相似文献
4.
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6.
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8.
大晟府与教坊关系考辨 总被引:1,自引:0,他引:1
卫亚浩 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(1):129-131
教坊是两宋时期最重要的俗乐机构,北宋中前期先后分属宣徽院、太常寺管辖.大晟府成立于北宋末年,是朝廷正式的音乐管理机构.关于大晟府成立期间教坊的归属问题,学术界一直未有定论.本文认为,北宋末年的教坊确为大晟府的属下机构之一,而这一结论之所以被质疑,其原因主要在于教坊主理的音乐为俗乐性质,与宋代王朝的宫廷内部的娱乐活动有着密切的关系,这样,大晟府所行使的对教坊的管理权就难免会为宫廷内侍机构所分享. 相似文献
9.
中央民族大学文学与新闻传播学院白润生教授主编的《中国少数民族新闻传播史》一书于2008年4月由民族出版社出版,本书对中国少数民族新闻传播事业,包括报刊、广播、电视、网络、新闻教育与研究、新闻工作者队伍建设等方面的兴起、发展和繁荣的历史,进行了系统、全面的记录,同时还深入浅出地阐明蕴含在少数民族新闻传播史中的发展规律,对于研究中国少数民族新闻传播的历史、 相似文献
10.
[简评]
“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”作者借此要提醒我们的是“置身近处更要领悟到这实际存在的爱与真情。”文章贴近生活,选取生活细节去诉说对生活的感悟,同学的关心、母亲的记挂历历在心头。故而读这样的文章,总为作者的真情所打动。这在抒情泛滥的今天,在议论不着边际的试卷中,突然发现这样一篇独抒真性灵的佳作,则确令人感到“清爽”。 相似文献